在关于东(dōng)方朔的传(chuán)说中(zhōng)有很(hěn)多不可思议的神话传说，而(ér)怪哉虫就(jiù)是其中之一，东(dōng)方朔更是(shì)说这个怪哉虫是备受(shòu)折磨的民众怨气所化，而遇到酒水的(de)话就会溶解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信将疑(yí)但照做后真的(de)应验了，而究竟(jìng)这个怪哉虫(chóng)实际(jì)上是个什么(me)东西(xī)？现实生活里(lǐ)真的(de)存在(zài)吗？为(wèi)什么它们遇酒会(huì)真的融化呢？关于它们有没有科学解释(shì)？随着(zhe)小编一起来了解(jiě)！

据(jù)说怪(guài)哉虫的出现和汉武帝(dì)还有一定(dìng)的关系，据(jù)说有(yǒu)一次汉武帝在去往(wǎng)甘泉宫的(de)路上，看到一(yī)种红色的(de)小虫，头部的(de)眼睛牙齿耳鼻都(dōu)有但无(wú)人认识，于是汉武帝(dì)就把东(dōng)方朔叫过来让他(tā)辨(biàn)认，认为见多识广的他可(kě)能会(huì)有答案。

果然(rán)不出(chū)汉(hàn)武帝(dì)所(s下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长uǒ)料，东(dōng)方朔告诉汉武帝说这种虫子(zi)的名(míng)字叫做“怪哉”，而这(zhè)种(zhǒng)虫(chóng)子之所(suǒ)以出现，是(shì)因为此地是秦朝的监(jiān)狱所在(zài)地，曾关押过很多的无辜之人，于是老百(bǎi)姓们都(dōu)心生哀怨愁(chóu)容不已，叹息(xī)道：“怪哉(zāi)怪哉!”没(méi)想到这感叹感动了(le)老天爷，于是因(yīn)愤造就了这种“怪哉(zāi)虫(chóng)”。

于是(shì)汉武帝接着(zhe)又(yòu)问东方朔(shuò)，该(gāi)怎么解决(jué)这种怪哉(zāi)虫(c下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长hóng)？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以酒(jiǔ)则解愁，陛下(xià)用酒灌它自然就(jiù)消(xiāo)失了。”，于是汉(hàn)武(wǔ)帝让人(rén)将虫子放在酒中(zhōng)，过了一(yī)会儿果真消散。这个怪哉虫的(de)传说就是(shì)如(rú)此，怪哉虫是(shì)由(yóu)怨气(qì)所化，遇(yù)到酒就会溶解。其实明(míng)眼人一看就(jiù)明白(bái)下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长了，东方朔话“怪哉”其实含有更深的意(yì)味：劝汉武帝要(yào)善待百姓。

看起(qǐ)来还是挺让人不能理解的(de)，究竟怎么(me)用(yòng)科(kē)学(xué)解释去诠释(shì)这(zhè)种现象呢？而现实中(zhōng)真(zhēn)有这(zhè)种奇(qí)葩(pā)的虫子吗？答案是否定的(de)，毕(bì)竟(jìng)看(kàn)怪(guài)哉虫(chóng)的来历就觉(jué)得挺不靠(kào)谱的了，而如果真(zhēn)是如此，那(nà)现实(shí)中(zhōng)岂不是(shì)应该(gāi)有很(hěn)多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生(shēng)的《从百(bǎi)草园到三味书屋》也提起过这种怪哉(zāi)虫，鲁迅(xùn)先生小(xiǎo)时候也(yě)偶然(rán)听得这(zhè)则传说，对于那个年纪(jì)的男孩子碰到这种问题当然想一旦究竟，于是他进(jìn)了三味书屋以后，向寿镜吾(wú)老(lǎo)先生提出的第一个问(wèn)题就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是怎么(me)一(yī)回事?”寿(shòu)老先生十分传统，对于(yú)这类无(wú)稽之(zhī)谈(tán)肯定是不(bù)屑(xiè)一顾，并且以一(yī)脸(liǎn)愠色回答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅先生在私塾(shú)中再(zài)也没有(yǒu)问先(xiān)生这类(lèi)似的问题(tí)，同时也让鲁迅知道了“做学生的是(shì)不应该(gāi)问这些事的，只(zhǐ)要读书，因为(wèi)他是(shì)（先生(shēng)）渊博的宿儒，绝不至(zhì)于(yú)不知道(dào)，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不(bù)过也有人认为鲁迅这样(yàng)写是为了讽刺当时(shí)腐朽的教育，从(cóng)那个私(sī)塾先生的丑态(tài)也体味(wèi)得出(chū)这(zhè)种(zhǒng)意(yì)味。

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