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  怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行,嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是(shì)指有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行为,比(bǐ)喻人(rén)具有纯洁(jié)高尚的(de)品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和高(gāo)尚的(de)行为,比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》:“见人嘉言善(shàn)行(xíng),则敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义(yì)词:高(gāo)风亮节解释:高风:高尚(shàng)的品格;

  亮节:坚(jiān)贞(zhēn)的节(jié)操。

<cpb属于哪个档次的,cpb属于什么档次的p>  形容道德(dé)和行为(wèi)都很(hěn)高(gāo)尚(shàng)。

  出(chū)自宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻(jùn)节,固已无愧于四皓(hào),然(rán)犹仰(yǎng)慕之,尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

  ”陶(táo)渊明的(de)高风亮(liàng)节,本来就已经(jīng)无愧于商山四皓了,还那样仰慕他(tā)们,尤其向往他(tā)们喜欢贤(xián)才崇尚(shàng)友谊的情状。

  语法(fǎ):联合(hé)式(shì);

  作主语、宾(bīn)语(yǔ)、定语(yǔ);

  含褒义,形容道德和行为很高尚(shàng)。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无耻解释:颜:脸(liǎn)面。

  指人脸皮厚,不知羞耻。

  出自战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》:“巧言如簧,颜之(zhī)厚矣。

  ”花言巧语如丝簧(huáng),脸皮真厚太无耻(chǐ)。

  语法:联合式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教(jiào)育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

  

  成语(yǔ)出处: 《尚书·大禹谟》:“若(ruò)允兹(zī), 嘉言 罔(wǎng)攸伏(fú),野无遗(yí)贤,万邦(bāng)贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》:“见人嘉(jiā)言 善行 ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于(yú) 明朝张(zhāng) 居正 的手笔,辑录历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉(jiā)言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行的近义词: 瑰意琦(qí)行 卓越的(de)思想和不平凡的行(xíng)为。

   战国(guó) 楚(chǔ) 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意(yì)琦行,超然独(dú)处(chù)。

  ” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

  嘉言懿行的反义词: 污言(yán)秽(huì)行 为非作歹 做(zuò)违法的(de)事,做(zuò)令人(rén)痛恨的事(shì)你(nǐ)待为(wèi)非作歹,瞒心昧(mèi)己,终(zhōng)久是不牢坚我(wǒ)说的是好话(huà),不过(guò)叫你心里留(liú)神,并

  成语(yǔ)语法: 联合式;作(zuò)主语、宾语;指(zhǐ)有益的(de)言论(lùn)和高(gāo)尚的(de)行为

  常用程度(dù): 常(cháng)用成语

  感情.色(sè)彩: 褒义成语(yǔ)

  成语(yǔ)结(jié)构: 联合式成语

  产生(shēng)年代: 古代成语

  英语(yǔ)翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄(jiā)不能读(dú)作“hánɡ”。

  

  写法注(zhù)意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不(bù)能(néng)写作“义”。

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