题西(xī)林(lín)壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林(lín)壁的意思(sī)和哲理是《题西(xī)林壁》是(shì)一首诗(shī)中(zhōng)有画的写(xiě)景诗,又(yòu)是一首哲(zhé)理(lǐ)诗的(de)。

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题(tí)西林壁古(gǔ)诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题(tí)西林壁(bì)的(de)意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告(gào)诉我们想(xiǎng)认清(qīng)事物本质，就要从各个角度去观察，既(jì)要客观，又(yòu)要全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横(héng)看成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。<srds是什么意思，srds是什么意思啊/p>《题西(xī)林壁》注(zhù)释及翻(fān)译

　　注释：

　　题西林壁：写在西(xī)林寺的墙壁(bì)上。

　　西(xī)林寺在(zài)庐山西(xī)麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向(xiàng)，横看(kàn)就是从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各(gè)不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西(xī)林：西林寺，在现在江西省的庐(lú)山(shān)上。

　　这(zhè)首诗是(shì)题在寺里(lǐ)墙壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧(cè)看是险峻高峰，远近高低看过去(qù)，千(qiān)姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐(lú)山的真实面(miàn)目，只是(shì)因为(wèi)身处在这(zhè)层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活中的事物千姿百(bǎi)态(tài)，纷繁复杂，身(shēn)处其中(zhōng)往往很难看清事物的(de)本质。

　　如果不全方位、多角度冷静(jìng)客观(guān)地去(qù)观察与分析，就容易因(yīn)为主客观的局限，被表(biǎo)象所(suǒ)迷惑，难以准确全(quán)面认识事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理语入(rù)诗(shī)，写(xiě)得(dé)既有(yǒu)情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年(nián))苏(sū)轼(shì)由(yóu)黄州团练副使改(gǎi)任汝州刺史(shǐ)，他特地(dì)过江登临(lín)庐山，游山十余日，并(bìng)在(zài)西林寺写下这首题(tí)壁(bì)诗(shī)。

　　诗人从(cóng)自己独特(tè)的(de)观察和感受出发，勾画(huà)出庐山的千姿(zī)百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不是(shì)一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山河的(de)写景诗，作者在措写(xiě)景物中，用(yòng)形象化的语言表(biǎo)达了一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低(dī)各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有(yǒu)细致具体的描绘(huì)，但是却从人们正视、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中(zhōng)，从人们(men)立足点、观察点的不(bù)断(duàn)变换中(zhōng)，写出(chū)了庐山(shān)的多(duō)姿多(duō)采(cǎi)，神(shén)奇莫测。

　　后(hòu)两(liǎng)句“不(bù)识庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身在此山中”，写诗(shī)人在观察中(zhōng)得到的启示。

　　苏(sū)轼(shì)向生活的深处开掘，把观感(gǎn)和哲理(lǐ)结合起(qǐ)来，从而(ér)阐明了(le)一(yī)个(gè)深刻的道理：只有从不(bù)同的(de)方面了(le)解(jiě)事物，既深(shēn)入它(tā)的内(nèi)部(bù)细(xì)察精神(shén)实质，又站到事物(wù)之上，总观它的全貌，才能给事物(wù)以正确的认(rèn)识。

　　清(qīng)代的王国维(wéi)在《人间词话》中(zhōng)说(shuō)：“诗人对(duì)宇宙人(rén)生，须入乎(hū)其内，又须出(chū)乎(hū)其外。

　　入乎(hū)其内，故能写之，出乎其外(wài)，故(gù)能观之。

　　”苏轼的(de)《题西林壁(bì)》正形象化地说(shuō)明了(le)这(zhè)一道理(lǐ)。

题西林(lín)壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文(wén)学(xué)家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗中有画的写景诗(shī)，又是一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含(hán)在对庐山景色的描绘(huì)之(zhī)中。

　　前两句描述了庐(lú)山不(bù)同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各(gè)不同。

　　 不识(shí)庐山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中(zhōng)。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面看庐山山(shān)饥孝岭连绵起伏、山峰(fēng)耸立，从远(yuǎn)处、近处、高处(chù)、低处(chù)看都呈现不同的稿液样子(zi)。

　　 之所以辨不(bù)清庐山真正的面目，是(shì)因为我身(shēn)处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公(gōng)元1084年（神宗(zōng)元丰七年(nián)）五月间由黄州贬(biǎn)所(suǒ)改迁汝(rǔ)州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参(cān)寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于(yú)是写下了若干首庐(lú)山记游(yóu)诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中(zhōng).它告诉我们(men)这(zhè)样一个道理(lǐ):现实生(shēng)活中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂(zá),身(shēn)处其(qí)中往往很难(nán)一下字看清(qīng)楚它的本(běn)质(zhì);如果不(bù)是处在错(cuò)综复(fù)杂(zá)的事物(wù)之处(chù),不是全方(fāng)位(wèi).多角度冷(lěng)静(jìng)客观的深(shēn)入观察与分析,就容易因为个人(rén)的(de)局限被局部(bù)现象所迷srds是什么意思，srds是什么意思啊惑,对事物(wù)就难有全面(miàn)正(zhèng)确的认识。

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