携手三十七年风雨兼程下一句是什么三十年风雨兼程下一句-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

携手三十七年风雨兼程下一句是什么三十年风雨兼程下一句莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)？是但(dàn)行好(hǎo)事(shì)的(de)。关(guān)于(yú)莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥以及(jí)莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥，莫问前(qián)程上一句是(shì)什(shén)么？，有(yǒu)句话叫莫(mò)问前程，莫(mò)问前程前面一句(jù)是(shì)什么？，莫问前程的上一句(jù)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的意思(sī)是自身(shēn)要多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程(chéng)”的意(yì)思是自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。河(hé)狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展。河道窄水(shuǐ)流湍(tuān)急，人(rén)能在事态紧急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是(shì)但行好事(shì)的。

　　莫(mò)问前(qián)程的上一句是(shì)但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，意思(sī)是自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫(mò)向虎山(shān)行。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤文》记载(zài)：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身要(yào)多做义举，做好当下。

这(zhè)句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一(yī)种是(shì)做(zuò)善(shàn)行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则(zé)是不奢望(wàng)回报、报(bào)酬(chóu)的豁(huō)达(dá)之心。

　　将这两种心(xīn)态(tài)用(yòng)于(yú)党员干部身(shēn)上，则要求党员干部(bù携手三十七年风雨兼程下一句是什么三十年风雨兼程下一句)但干(gàn)实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的内(nèi)容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈(tán)命运，三(sān)是携手三十七年风雨兼程下一句是什么三十年风雨兼程下一句谈如(rú)何处世，四是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了(le)一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满(mǎn)了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报应的内容(róng)，认为(wèi)人的一切都是命运安排的，人(rén)应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量(liàng)篇幅叙述(shù)如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中(zhōng)对忍让多(duō)有描述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸(huò)患的(de)方法。

　　在主张自我保(bǎo)护、谨慎忍让(ràng)的同时，也(yě)强调(diào)人(rén)的主观能动性，认为(wèi)这(zhè)是做(zuò)事的原则(zé)。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人(rén)之心不可有，防人之心不可(kě)无。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的(de)重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于(yú)这(zhè)种庞杂，不同思想的人都可以从(cóng)中(zhōng)看到自己认可的格言，使(shǐ)之(zhī)具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一(yī)定的文化是一定的(de)社会(huì)政治(zhì)经济在观念形(xíng)态(tài)上的反映(yìng)，《增广贤文》也不(bù)例(lì)外。

　　由于(yú)时代和历史的(de)局限，必然打(dǎ)上那(nà)个时代的印记。

　　不(bù)少内(nèi)容(róng)反映了封建(jiàn)伦理和道德观念(niàn)，甚至带(dài)有明显的封建迷信(xìn)、宿命论的(de)色彩(cǎi)；有(yǒu)的内(nèi)容以个人为中(zhōng)心(xīn)，反(fǎn)映了当时及(jí)时下人们普(pǔ)遍存在的自(zì)私自利(lì)、损人利己的思想；有的反映(yìng)了(le)在当时乃至当今社会制度(dù)下小市民(mín)阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的消(xiāo)极人生哲学；有的(de)在当时社会(huì)不失为(wèi)对社会(huì)现(xiàn)象的正(zhèng)确反映，今天(tiān)已失去(qù)了借鉴的意义；还有(yǒu)一些(xiē)内容含义比较模(mó)糊，或(huò)者只有片(piàn)面的(de)真理(lǐ)性，如(rú)果不(bù)做正确的理解，就会变成错误(wù)的东西。

　　这(zhè)些都是不符合(hé)时代精(jīng)神的，我们(men)要在阅读时采取批判的态度(dù)，明察扬弃(qì)，批判(pàn)继承(chéng)，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今(jīn)用。