京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主要类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄(líng)、身份、性(xìng)格(gé)特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同(tóng)年龄(líng)、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称(chēng)的(de)“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧(jù)目主题的开场(chǎng)外(wài)，还(hái)在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆的(de)路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末(mò)、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份的(de)不同(tóng)，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎(líng)子(zi)生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风(fēng)格上(shàng)均(磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子jūn)有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打头出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑亦叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十(shí)五年(nián)（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲调和(hé)表演方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方(fāng)民(mín)间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前(qián)的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在长期艺(yì)术(shù)实(shí)践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的(de)图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的(de)涂面，形成(chéng)为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具(jù)，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演员(yuán)一起出(chū)现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏(xì)曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百(bǎi)余年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快(kuài)，流传广，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族(zú)特(tè)色的(de)一种特(tè)殊的化(huà)妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史人物或(huò)某一(yī)种类型的(de)人(rén)物都(dōu)有一种大概(gài)的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色(sè)的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整个(gè)戏(xì)剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发(fā)展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具(jù)有民族(zú)特色的、以人的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科(kē)-京剧

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