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易(yì)经是道家仍是(shì)儒家

　　易(yì)经是道家也是儒家的。

　　《易(yì)经》既归(guī)于道家，又(yòu)归(guī)于儒(rú)家(jiā)，是道儒两家的知指导思维(wéi)。《易经》包含了(le)《连山(shā分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗n)》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部易书，其(qí)间《连山》和(hé)《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易(yì)经》内(nèi)容五光十(shí)色(sè)，在中(zhōng)华民族前(qián)史上有(yǒu)着不行代替的前史位置和效(xiào)果，千百，年来(lái)，对中华民(mín)族政治、经济、思维、文明都产(chǎn)生了巨(jù)大影响。

易经中的主方客方(fāng)是指谁

　　易经里设(shè)有讲主、客方，这是占卜术(shù)里的概念。

　　也有人(rén)认为先动者为(wèi)主、后动(dòng)者为客；动方(fāng)为(wèi)客，静方为主；自(zì)动者为客，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能(néng)够认为(wèi)是自(zì)己。

　　易经(jīng)，是论(lùn)述六合人间万象改变的陈旧(jiù)经典(diǎn)，是博学多才的辩(biàn)证法哲学(xué)书(shū)。

　　包(bāo)含《连山》《归藏》《周易》三(sān)部易书，其间《连山》《归(guī)藏》现已失传，现存(cún)于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易(yì)经(jīng)》蕴涵着朴素深入的自然(rán)分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗法则(zé)和辩证思维，是中(zhōng)华民族才智的结晶。

易经(jīng)的(de)主(zhǔ)方是自己吗

　　易经(jīng)里设有讲主(zhǔ)、客方，这是占(zhàn)卜术里的(de)概念。

　　也(yě)有人认为先(xiān)动者为主，后动(dòng)者为客；动方为客(kè)，静方为(wèi)主；自动者为客，被迫者(zhě)为动者为主。

　　若自己(jǐ)契合上(shàng)述所述，也能够(gòu)认为是自(zì)己。

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