一山放(fàng)过一山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗是什么诗(shī)是“一山放过一山拦(lán)”正(zhèng)确的句(jù)子是(shì)“一山放出一(yī)山(shān)拦”，全诗内容是(shì)：莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢的(de)。

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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南(ná定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历n)宋诗人杨万(wàn)里创作(zuò)的七言绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松源晨炊漆公(gōng)店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山(shān)艰(jiān)难下山容(róng)易(yì)，骗得人(rén)们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常(cháng)，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作(zuò)者(zhě)善于(yú)从(cóng)日常生活里人们习(xí)见(jiàn)的现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地发(fā)现和领悟某种新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用(yòng)通俗生(shēng)动而又富于理趣的语言(yán)表现出来，能给人以某(mǒu)种联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句当头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一(yī)个富(fù)于包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含了(le)下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的(de)种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把下(xià)岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一(yī)句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫(jiè)，又像是(shì)提醒别人，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第(dì)二(èr)句申(shēn)说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自(zì)中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的(de)艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只点出(chū)而不(bù)说破(pò)，给读者留下悬(xuán)念，使下两(liǎng)句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第(dì)二句留下的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本来(lái)，上山过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也会(huì)相应遇(yù)到(dào)多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容(róng)却(què)把山(shān)变成(chéng)了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人(rén)布置了一个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生动(dòng)形象的比(bǐ)喻(yù)，通(tōng)过(guò)写山区(qū)行路的(de)感受(shòu)，说(shuō)明(míng)一(定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历yī)个具有普遍意义(yì)的深(shēn)刻(kè)道理：人们无论做什么事，都要(yào)对前进(jìn)道路上的困难作好(hǎo)充分(fēn)的(de)估(gū)计，不要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不(bù)得(dé)重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万里以直龙图阁(gé)出(chū)为江东转运副(fù)使，权领淮(huái)西(xī)、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江(jiāng)苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断(duàn)时(shí)，子(zi)规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声(shēng)不(bù)绝(jué)地定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于(yú)绍熙三年春(chūn)，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困(kùn)难(nán)，骗得(dé)前(qián)来(lái)爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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