非练实不(bù)食的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么(me)是练实是竹子(zi)开花(huā)后结(jié)的果实的。

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非练(liàn)实不(bù)食的练实是什么(me)意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练(liàn苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗)、江平如(rú)练、把生丝、麻或(huò)布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚(chéng)：实话(huà)、实(shí)惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果(guǒ)实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北(běi)海海神(shén)跟河神的谈话(huà)，一问一答一气呵(hē)成，构(gòu)成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战(zhàn)国中期(qī)著(zhù)名的(de)思想家、哲学家和文(wén)学(xué)家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代表人物(wù)，是道(dào)家学派的(de)主(zhǔ)要代(dài)表人物(wù)之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是指竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国(guó)中三(sān)日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起(qǐ)来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵(chú)从南海(hǎi)起(qǐ)飞(fēi)飞到北海去，不是梧(wú)桐树不(bù)栖息，不是竹(zhú)子(zi)的果实(shí)不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它(tā)面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事(shì)物本(běn)身的(de)相对性和(hé)认(rèn)知(zhī)过(guò)程的变异(yì)性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素(sù)，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于运用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子(zi)比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名(míng)利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于(yú)功名利禄(lù)且(qiě)无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物(wù)之(zhī)一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的(de)想象力极(jí)为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵(líng)活多变，能(néng)把一些微妙(miào)难言(yán)的哲(zhé)理说得引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文(wén)学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄子(zi)》，其中的名(míng)篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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