草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗(shī)是“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)的(de)意(yì)思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗(shī)人张九龄所作的(de)一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意(yì)，抒(shū)发(fā)了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木(mù)有本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端人折”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指美丽的(de)女人，而(ér)是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱(ài)慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎ护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端o)的东(dōng)西而改变自我的追求，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身(shēn)就是(shì)好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人既(jì)然闻风(fēng)相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这(zhè)些美人(rén)来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们(men)洁身自(zì)好，努力进(jìn)德(dé)修(xiū)业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自(zì)己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢(féng)时就(jiù)会(huì)欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了(le)真(zhēn)正的贤人(rén)志士只有在政治(zhì)开明的时(shí)代才能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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