社日节是什么节日(rì)？社日(rì)节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社的(de)。关于社(shè)日(rì)节是什(shén)么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社(shè)日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗(sú)，社日节(jié)的意义等问题(tí)，农商(shāng)网将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活知识：

社(shè)日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择(zé)日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日戊(wù)午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日(rì)分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动(dòng)改用阴(yīn)历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推(tuī)算，一五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩般在农历(lì)二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福(fú)德正(zhèng)神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习(xí)俗(sú)：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和(hé)秋社(shè)日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土地(dì)和聚(jù)社(shè)会饮，借(jiè)敬(jìng)神(shén)、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中山(shān)公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五(wǔ)谷的(de)稷神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间(jiān)塑造(zào)的土地神像，多是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便(biàn)按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便(biàn)是土地(dì)神——这是(shì)以石头作(zuò)为社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了(le)护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文(wén)中可(kě)了(le)解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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