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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了(le)四(sì)位世界文化名(míng)人(rén)。

　　他(tā)们是中国的(de)屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴时期(qī)重要的人文(wén)主义作(zuò)家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作(zuò)家，开辟了(le)“香草美人”的(de)传统，被誉为(wèi)“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的(de)辞赋(fù)家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出现，标志着中国(guó)诗(shī)歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为主体的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”，对后世(shì)诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学(xué)家、教会法博(bó)士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他提(tí)出了日心说，否定了教会(huì)的权(quán)威，改变了人类对自然对(duì)自(zì)身的(de)看法。

　　当时(shí)罗马天(tiān)主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说(shuō)，并认为(wèi)日(rì)心(xīn)说与其并无矛(máo)盾，并(bìng)经过(guò)长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯(bó)雷(léi)出生(shēng)于法国中(zhōng)部(bù)的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷接受了宗教(jiào)教(jiào)育(yù)，进修道(dào)院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来了(le)解希腊和罗(luó)马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医(yī)学，用了两(liǎng)个月(yuè)的时间获(huò)得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出(chū)版，次年(nián)出版第二部，虽然受到民(mín)众(zhòng)欢迎，但被法院宣布(bù)为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证(zhèng)的(de)保护下，拉(lā)伯(bó)雷以真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士(shì)比亚的赞(zàn)歌(gē)，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一(yī)页．就使我(wǒ)一生(shēng)都(dōu)属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士(shì)比亚(yà)在马克思的心目(mù)中所(suǒ)占的位置也是独一无(wú)二的，没有任何其他作(zuò)家可以与之(zhī)相比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思(sī)科(kē)学研(yán)究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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