怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人(rén)具有纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德(dé)的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng) 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚(shàng)的品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言(yán)善行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜(yú)兮(xī)，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的近(jìn)义词：高风亮(liàng)节解释：高风：高尚的(de)品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德和行(xíng)为都很高尚。

　　出自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕溪(xī)渔隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷一(yī)：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已无愧于四皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕(mù)之，尤见其(qí)好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明的(de)高(gāo)风亮(liàng)节，本(běn)来就已(yǐ)经(jīng)无愧于商山四(sì)皓(hào)了，还那(nà)样仰慕他们，尤(yóu)其向往(wǎng)他们(me腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码n)喜欢(huān)贤才(cái)崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含(hán)褒义，形(xíng)容道德和行为很(hěn)高(gāo)尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧语(yǔ)如(rú)丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)嘉言懿(yì)行什么意(yì)思

　　嘉(jiā)、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的(de)好(hǎo) 言语 和好行为(wèi)。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》， 出(chū)于 明(míng)朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历(lì)代(dài)贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反义词(cí)： 污言秽行 为(wèi)非作(zuò)歹(dǎi) 做(zuò)违法的事,做令(lìng)人痛恨的事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己(jǐ),终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语法： 联(lián)合式(shì)；作(zuò)主(zhǔ)语、宾(bīn)语；指有益的(de)言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色(sè)彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联(lián)合(hé)式成(chéng)语

　　产生年(nián)代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不(bù)能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不能(néng)写(xiě)作“义”。

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