人生在(zài)勤,不(bù)索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的(de)。

　　关(guān)于人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什(shén)么以及人生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤,不索何获的作者(zhě)，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么，人生在勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思作文，人生在勤(qín),不索何获的意思配图等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交(jiāo)接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是(shì)：人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而(ér)追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极(jí)求(qiú)索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的(de)科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪(yí)，发明了(le)第一(yī)架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱(qián)，但能(néng)产生气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通(tōng)过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门(mén)关(guān)西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各(gè)地，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附(fù)近(jìn)，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫(pín)苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从(cóng)未出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让她(tā)有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们(men)的(de)纺织技(jì)术毫(háo)无保留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织(zhī)技术，并(bìng)翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗且融合黎(lí)汉两族人(rén)民的(de)纺织技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下了(le)深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按我的(de)理解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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