然则全国之事的(de)然则是什么意思，然则全国之事的(de)然则翻译是“然则全(quán)国之(zhī)事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那(nà)么(me)…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”的。

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然(rán)则全国之事的然(rán)则是什么(me)意(yì)思，然(rán)则(zé)全国之事的(de)然则(zé)翻译

　　“然则全国(guó)之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词(cí)，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思是已然这样(yàng)，那么全国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之于上流(liú)。

　　盖(gài)石(shí)性坚(jiān)重，沙性(xìng)松浮，水不能(néng)冲石(shí)，其反(fǎn)激之力，必于石(shí)下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激(jī)渐深(shēn)，至石之半，石必倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断欤(yú)？全文层(céng)次明晰，其(qí)行(xíng)文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例(lì)思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去(qù)寻觅石(shí)兽(shòu)，当然(rán)是找不到(dào)；

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学来的(de)常(cháng)识进行推(tuī)理也不正确，他的一套理论或许能(néng)让世人暂时服气，可(kě)是现实仍是现实(shí)，依照学者(zhě)的理论和办法向地(dì)下发(fā)掘，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅(mì)，公然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事(shì)中的然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意(yì)思是“已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么(me)…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中(zhōng)石兽(shòu)》是清代文学家(jiā)纪昀创(chuàng)造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中(zhōng)，不更(gèng)颠(diān)乎(hū)？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但知其一(yī)，不知(zhī)其二者(zhě)多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在(zài写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语)石兽淹(yān)没的当地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗(ma)?”依照他(tā)的话（去寻觅(mì)），公(gōng)然在(zài)(上(shàng)游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只(zhǐ)知道表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)，不(bù)知道底子(zi)道理的状况有许(xǔ)多，莫非(fēi)能够依据某个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章用(yòng)简练的言语(yǔ)叙(xù)述了一则十分有教育(yù)含(hán)义的寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中(zhōng)家的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关(guān)于人们的(de)思想和知(zhī)道具有(yǒu)较大的启示(shì)和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家(jiā)和普通人相同，由于对外界(jiè)事物的(de)知道有限，依照(zhào)惯例思想划(huà)着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找不到(dào)。

　　可是学者依照自己从书本上学来(lái)的常识(shí)进行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时服(fú)气(写柔柳的四字词语有哪些，写春雨的四字词语qì)，可是现实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者的(de)理(lǐ)论和办法向地掘胡下发(fā)掘(jué)，必定也(yě)是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能(néng)得出正(zhèng)确的定论：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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