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当(dāng)断不(bù)断(duàn)必受其乱是什(shén)么(me)意思，当断不(bù)断 必(bì)受其(qí)乱下一句(jù)

　　“当断不(bù)断，必受其乱”的意思是办事犹豫(yù)不决，反遭受祸害牵累(lèi)。

　　出(chū)自司马(mǎ)迁《史记·春申君列传》：“语曰：‘当断(duàn)不断，反受其(qí)乱’。

　　春申君失朱英之谓邪？”例句：这(zhè)种时(shí)候，“当断不断，必受其乱”。

　　断：1、（长条形的(de)东西）分开成为两段或几段。

　　《诗(shī)经·豳风·七月》：“七月食瓜，八月断壶(hú)。

　　”2、拦截；

　　阻截。

　　曹(cáo)操《上言破袁绍》：“从弟济(jì)阴太(tài)守叙(xù)与(yǔ)绍书云：‘便欲送(sòng)玺，会曹操断(duàn)道。

　　’”3、隔绝；

　　不再连贯。

　　《礼记(jì)·儒(rú)行(xíng)》：“过言不再，流言不极，不(bù)断其威，不习其谋。

　　”4、斩杀；

　　宰杀。

　　《墨子·号令》：“诸盗守器械、财物及相盗者，直一(yī)钱以(yǐ)上，皆断。

　　”5、戒除。

　　《梁书·文学传(chuán)下(xià)·刘(liú)杳》：“天监十七年，自居(jū)母(mǔ)忧，便长断腥膻，持(chí)斋蔬食。

　　”6、判定；

　　做出(chū)决定。

　　《新唐书(shū)·太宗纪(jì)》：“是岁，天下(xià)断死罪者二十九人。

　　”7、起。

　　划分时(shí)间的上限。

　　《汉书·艺文志》：“故《书(shū)》之所起远矣(yǐ)，至(zhì)孔子篹焉(yān)，上断于尧(yáo)，下讫于秦，凡百篇。

　　”8、治(zhì)，治理。

　　《文子·上(shàng)德(dé)》：“是(shì)而行(xíng)之(zhī)谓之断，非而(ér)行之谓(wèi)之乱。

　　”9、商量(liàng)决定(dìng)。

　　周(zhōu)贺《留别(bié)南徐故人》：“未断(duàn)却来(lái)约(yuē)，且伸(shēn)临去情。

　　”10、果断(duàn)；

　　不(bù)犹豫的。

　　《史记·李斯列(liè)传》：“断(duàn)而敢行，鬼(guǐ)神避之。

　　”乱：1、理丝。

　　杨树达《积(jī)微居小学(xué)述林》：“人(rén)以(yǐ)一手持丝，又一手持(chí)互(hù)以(yǐ)收之，丝易乱，以互收之，则(zé)有条(tiáo)不(bù)紊，故字训治训理也。

　　”2、治理。

　　《论语》：“予有(yǒu)乱臣十人。

　　”3、扰(rǎo)乱；

　　打(dǎ)乱；

　　使乱(luàn)。

　　《孟子·告子下》：“行拂乱其所(suǒ)为(wèi)。

　　”4、败坏；谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么p>

　　破坏。

　　《礼记(jì)·礼(lǐ)运》：“坏法(fǎ)乱(luàn)纪。

　　”

“当断(duàn)则断，不受(shòu)其乱。当断不断，必受其难”是什么意(yì)思？

　　“当断(duàn)则断，不受其乱(luàn)。

　　当断不(bù)断(duàn)，必受其难”的意思(sī)是：应该作决(jué)断的(de)时候作(zuò)决断， 然(rán)后不会为(wèi)此而遭受祸害。

　　应该作决(jué)断的时候笑氏不决(jué)断(duàn)， 一定会为(wèi)此(cǐ)而(ér)遭受(shòu)祸害。

　　出处：《史记(jì)·春申(shēn)君(jūn)列传(chuán)》——西汉·司马(mǎ)迁

　　原文：