割(gē)礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来这并不(bù)是一个(gè)正确的做法，这次我们就来了(le)解一些犹(yóu)太(tài)人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的(de)时候，对于(yú)他们的身(shēn)体做的一种割礼，其(qí)实(shí)在如今的文(wén)明社会看起(qǐ)来的话是很(hěn)不人道的，那(nà)么割礼究竟是(shì)割的什么地方呢(ne)?为(wèi)什么那么痛苦的做法如(rú)今还是(shì)有国家在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹太人(rén)割礼

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从很早的时候就(jiù)流传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当(dāng)时(shí)的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良(liáng)，也没有(yǒu)了爱，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒中的日子(zi)，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的(de)雾(wù)气，上帝对(duì)于人们非常的失望，而耶(yé)稣却(què)非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这些(xiē)自己(jǐ)子民，所以他在(zài)人(rén)间挑选(xuǎn)了一(yī)个(gè)人，他和(hé)这(zhè)个人立(lì)下(xià)约定，只要这个人信(xìn)奉他(tā)，照着他的旨意去做事(shì)情，那么他就会得(dé)到(dào)所有的福报，而且他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰(lán)，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的(de)妻子(zi)给他生了(le)一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是(shì)之后的(de)耶(yé)稣再也(yě)没有出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰(lán)重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不(bù)仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他(tā)的子(zi)子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在(zài)这次的(de)约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的(de)后裔(yì)子(zi)子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还(hái)赐给(gěi)了(le)迦南给亚(yà)伯兰，让(ràng)他和他的(de)后裔世世代(dài)代都生(shēng)活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和(hé)亚伯兰(l明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了án)约定了，他们(men)之间的契约是(shì)用割礼来作为记号的(de)，规(guī)定亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割(gē)礼的(de)，因(yīn)为这样才能蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如果(guǒ)没(mé明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了i)有割礼的记(jì)号的话，那(nà)么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿子(zi)就是日(rì)后(hòu)亚伯拉罕的继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是自己(jǐ)后代的子子孙(sūn)孙(sūn)违背了对上帝的承诺(nuò)的(de)话，那么就(jiù)要承受上(shàng)帝对他(tā)们的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般。只(zhǐ)有割礼就成(chéng)了犹太人的(de)一种的(de)传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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