九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示是(shì)九方皋(gāo)相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的(de)子(zi)侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的(de)好马的(de)本(běn)领绝(jué)不(bù)在我以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方(fāng)皋他(tā)所(suǒ)观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需(xū)要(yào)观察的，而(ér)遗漏了(le)他所不(bù)需(xū)要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们看问题要(yào)抓住事物(wù)本质，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里(lǐ)马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是(shì)才能(néng)低下的人(rén)，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的相(xiāng)马技术(shù)不(bù)在我之下(xià)，请大(dà)王(wáng)召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个(gè)月(yuè)后，回(huí)来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的(de)境界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙之处(chù)；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗)相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓(yù)指在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的(de)典籍(jí)，属(shǔ)于诸(zhū)家学(xué)派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可(kě)以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉(sù)他(tā)们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们(men)识别天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公(gōng)母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的地护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的(de)内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事(shì)实证明，它(tā)果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本(běn)质，不(bù)能为表面(miàn)现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答(dá)道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人(rén)当中，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这(zhè)时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示(shì)，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故(gù)事、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒(máng)。

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