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高(gāo)山流水是什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里面(miàn)高(gāo)山(shān)流水是什么(me)意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到(dào)泰(tài)山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然(rán)遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》)过(guò)招呼(hū)，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第(dì)二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流(liú)露(lù)杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》)顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客(kè)到(dào)自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是(shì)就(jiù)地(dì)取材(cái)，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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