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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句

　　出(chū)自(zì)明(míng)代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际(jì)借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名(míng)称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的锤(chuí)击开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留(liú)在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只有经过(guò)千(qiān)万(wàn)次(cì)捶打(dǎ)才能从深(shēn)山里开采出来，它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志(zhì)士(shì)仁人(rén)无论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容(róng)不(bù)迫，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写出(chū)将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三(sān)字又(350开头的身份证是哪里的yòu)使我们联(lián)想到其中可能(néng)寓有(yǒu)不(bù)怕牺(xī)牲的精神。

　　至于(yú)最(zuì)后一句“要留清白在人间”，更(gèng)是(shì)作者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清(qīng)白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北(běi)京，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬杀了(le)这(zhè)位民族(zú)英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰(huī)吟》可(kě)以说是于谦(qiān)生平和人(rén)格的(de)真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法，以物比人(rén)，把物(wù)的性(xìng)格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而意在人(rén)，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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