释明心是妙智寺的和尚，从我们(men)明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了大众的(de)角(jiǎo)度去看的话(huà)，好像没有几个年轻人(rén)是(shì)自愿到寺院去出家(jiā)的，可(kě)是(shì)释明心偏(piān)偏就是那个比较(jiào)独特的人，感觉(jué)但凡(fán)是发愿深的人(rén)就是他这个样子(zi)，好多人说(明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了shuō)看到他的(de)容颜(yán)就觉得特别的庄严，给释(shì)明心面(miàn)相分析的人也特别的多，大底上都是称赞的声音，不过释明心和我们印(yìn)象(xiàng)中的和尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟(jìng)他有是新时(shí)代的少(shǎo)年啊(a)，法源深的人就是他这个样子(zi)。

三十二相

最近网络上有(yǒu)一(yī)位特别招人赞叹的年(nián)轻(qīng)和尚，年(nián)纪(jì)不大却可以披上袈裟到寺院里面去(qù)修行(xíng)，目前正(zhèng)在研(yán)读佛学院的高阶(jiē)学识，就(jiù)一般家庭来说，不是有(yǒu)特殊的原(yuán)因谁会愿(yuàn)意(yì)放自己的孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也(yě)不同意的，但是后来在释明心的(de)坚持(chí)下还是同意了，这才有了释明心在(zài)妙智寺修(xiū)行的开始。

求学(xué)

释明心一边(biān)修行一边(biān)也会(huì)到(dào)各地的(de)宝刹去拜访，听(tīng)说他有(yǒu)去(qù)过印度佛国(guó)，真(zhēn)的不知道现在(zài)明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了的(de)他是不是已经在(zài)佛(fú)学文化上有(yǒu)了更深入(rù)的考量，好多(duō)人在看到释明心面相的时候都会说这(zhè)位(wèi)师父的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面相分析的人也(yě)特别的多(duō)，传(chuán)他(tā)前世一定做了(le)好多善(shàn)事的想法最为普遍(biàn)，小编倒是觉得(dé)但凡是发(fā)愿(yuàn)深的(de)人差不多就是他这(zhè)个样子了。

释明(míng)心

本来(lái)出(chū)家的人(rén)对于我们(men)普通大众而言就是一个比(bǐ)较离群索居的人(rén)群，可是随(suí)着时间(jiān)的推移(yí)和社(shè)会整体的发展(zhǎn)，出家的人也(yě)有了与时俱进(jìn)的脚步，所以释明(míng)心或许(xǔ)和(hé)我们大家心里(lǐ)所想的(de)传统和(hé)尚不(bù)太(tài)一样，毕(bì)竟他也(yě)是(shì)少年(nián)中的(de)一员，像打(dǎ)球这类事情(qíng)释明心也是经常也会去做的，跟只会参(cān)禅打坐(zuò)的理想(xiǎng)型出家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和八十中好，你(nǐ)的心里想着什(shén)么，面相上也会(huì)慢(màn)慢随之变化，释明(míng)心面相(xiāng)呈现(xiàn)的(de)是庄严，所以不(bù)少人觉得(dé)在(zài)他的内心一定(dìng)对佛教文化(huà)感悟很(hěn)深(shēn)，我们虽然(rán)不(bù)提(tí)倡青年们都去出家(jiā)静修(xiū)，不过适当的独坐(zuò)自省非(fēi)常有意于自己的身心(xīn)健康，起码可以洗涤一(yī)下周身的浮躁之(zhī)气，只有静(jìng)下心人才能冷(lěng)静的看(kàn)待和处理任何问(wèn)题。

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