赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)门(mén)派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的(de)事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科(kē)学的(de)说法是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流(liú)给特定(dìng)的(de)神经带动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作用是通(tōng)过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到(dào)了反而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动(dòng)作(zuò)的原理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山(shān)者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回家的方式(shì)，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部(bù)位(wèi)通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一(yī)样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行(xíng)走(zǒu)时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器(qì)。不(bù)过(guò)后来(lái)有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职(zhí)业就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的(de)思想里，这样既能将尸体运(yùn)回(huí)去，又(yòu)能(néng)让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的(de)见(jiàn)于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是(shì)帮助一(yī)些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一(yī)定是在(zài)犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来(lái)官(guān)方就(jiù)干(gàn)脆了找来(lái)了(l拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？e)赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工(gōng)明确的(de)，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让一(yī)个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起来，并(bìng)送到指定的(de)地点，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若(ruò)是能(néng)取回来，表示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的(de)并不(bù)只(zhǐ)是在(zài)湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在(zài)其他(拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？tā)地方是没(méi)有这样的地(dì)方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了(le)，会(huì)影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其(qí)他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了(le)历史(shǐ)的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工(gōng)具来完成。

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