登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看(kàn)见的。

　　关于(yú)登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼以及登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译(yì)句(jù)式，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼，登高而(ér)招,臂非(f红楼梦多少字ēi)加长也句(jù)式(shì)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远是什么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

登(dēng)高而红楼梦多少字(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之(zhī)博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ红楼梦多少字)；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得(dé)快，却可以(yǐ)达到千里之外(wài)，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期(qī)儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的思想，而(ér)荀(xún)子却认为：人(rén)力能征服自然，应该利(lì)用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法(fǎ)家重(zhòng)要代表人(rén)物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学不可(kě)以已(yǐ)”这个中心(xīn)论点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理，是这篇文章的特(tè)色(sè)。

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