子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意思是小孩子(zi)不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学(xué)，不知(zhī)义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后天所处的环(huán)境不同和所受(shòu)教育不同，彼(bǐ)此的习(xí)性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育，善良(liáng)的(de)本性就会(huì)变坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变坏，最重(zhòng)要的方(fāng)法就(jiù)是要专心一致地(dì)去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲，曾(céng)三次搬家，是(shì)为了使孟子(zi)有(yǒu)个好的学习(xí)环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教育(yù)的五个儿子都很有成就，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不(bù)严格要求就是(shì)做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为(wèi)精美(měi)的(de)器物；

　　而人要是不(bù)懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自(zì)己的价值，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不(bù)能(néng)成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师(shī)和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就知道把大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道(dào)理，是(shì)每个(gè)人(rén)从(cóng)小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时(shí)候(hòu)不好好学习(xí)，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人运(yùn)耐的道理，又(yòu)无知识，能有(yǒu)什么(me)用呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为(wèi)精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话(huà)是(shì)什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

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子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是(shì)什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢(zuó)，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不(bù)知(zhī)台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能(néng)让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀性本(běn)身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多(duō)，只是后天(tiān)所处的环境不同(tóng)和所(suǒ)受(shòu)教育不同，彼此的(de)习性才形成(chéng)了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小不(bù)好好教(jiào)育(yù)，善良的本(běn)性就会(huì)变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏(huài)，最重要的方法就是要(yào)专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗国(guó)时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾(céng)三次(cì)搬家，是为了使孟子(zi)有(yǒu)个(gè)好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就(jiù)折断了(le)织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很有方(fāng)法，他(tā)教育的五个儿子都很(hěn)有成(chéng)就(jiù)，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是(shì)父母的过错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不严(yán)格(gé)要求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人(rén)的道理(lǐ)，又无知识(shí)，那么(me)到老的时候都很(hěn)难(nán)有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物(wù)；

　　而人要(yào)是不懂得学习(xí)，以(yǐ)自己的知识(shí)、技能来实(shí)现自己的(de)价值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的(de)，从小(xiǎo)时候就要亲(qīn)近老(lǎo)师和朋(péng)友，以便从他们那里学习到许多(duō)为人处事(shì)的礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人(rén)都应该(gāi)实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就(jiù)知道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就(jiù)应该知道的(de)。

子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器(qì),人不学不知义“的(de)意思是：小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的(de)道(dào)理，又(yòu)无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若(ruò)是(shì)不学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

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