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輮使之(zhī)然也的(de)然指的(de)是，楺使之然(rán)也的然

　　輮使之然也的然指代前(qián)面的加工使木材曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已(yǐ)”这个中心观(guān)点，从(cóng)学习的意义、效果、情绪等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以论述。

　　很多运(yùn)用比方(fāng)来说明道理(lǐ)，是这篇文章的(de)特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵的名(míng)篇，其间有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语。

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　　文(wén)章(zhāng)很多运用比方来(lái)说明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)方取之于人们(men)了解的事(shì)物，又(yòu)包括丰(fēng)厚的意义，因而，道理能说得粗(cū)浅理(lǐ)解，发人(rén)深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀(xún)子(zi)社会(huì)政(zhèng)治思(sī)想的起点，他(tā)在作品中首要提出学习不(bù)能够中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由于(yú)他十分重(zhòng)视(shì)这个问(wèn)题，所以他把自己的见地，经过“正人”之口(kǒu)提出来，以示慎重(zhòng)。

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