赶尸也有门派，不同门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化(huà)也就没有(yǒu)这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的(de)说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为(wèi)也(yě)有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生动作(zuò)的(de)原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山(shān)者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆(duī)中发现的(de)一些法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸(shī)体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮(lún)的(de)运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮(lún)和(hé)铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一(yī)排(pái)的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的(de)传统思想，一旦一个人客刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗死异(yì)乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认(rèn)为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是(shì)想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运回去，又(yòu)能(néng)让(ràng)死者魂归(guī)故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失(shī)了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬(tái)贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是(shì)专门派人(rén)去送(sòng)，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差(chà)也不(bù)大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成(chéng)，一个人负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路，而(ér)且(qiě)两个人在路上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的(de)地方，有(yǒu)人意(yì)外(wài)在野(yě)外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被(bèi)战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这(zhè)个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么就需要(yào)进一步(bù)筛选，需要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太(tài)阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北(běi)，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者(zhě)体(tǐ)力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去(qù)深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示(shì)测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经(jīng)过(guò)这三个测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不(bù)只是在(zài)湘西那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其(qí)他(tā)地方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门(mén)的(de)供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不(bù)允许外来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随(suí)着(zhe)交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失(shī)在了历(lì)史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通(tōng)过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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