割礼这个风俗主要是集(jí)中在埃(āi)塞尔比亚、犹(yóu)太(tài)人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在(zài)我们如(rú)今看起来(lái)这并(bìng)不是一个(gè)正确的做(zuò)法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹(yóu)太人(rén)割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的(de)时(shí)候，对于他们的(de)身体做(zuò)的一种割礼(lǐ)，其实(shí)在(zài)如今的文明(míng)社会看起来的话是很不人道(dào)的，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为(wèi)什(shén)么那么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的(de)时候就流(liú)传下来的，其(qí)实(shí)发生在很早以(yǐ)前，当时的人(rén)间已(yǐ)经(jīng)变了模样，人们之间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒(dù)中的(de)日(rì)子，这(zhè)个(gè)人(rén)间(jiān)都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己(jǐ)的孩子们(men)，所(suǒ)以他想要去(qù)救这(zhè)些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在人(rén)间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的(de)旨意去做事情，那(nà)么他就会得到所有的福报，而且他的(de)子(zi)孙(sūn)也会有同(tóng)样(yàng)的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人就(jiù)是亚伯兰(lán)，他那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了(le)一个(gè)儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是(shì)之后的耶稣再也没(méi)有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此(cǐ)的约定(dìng)中的福(fú)泽不仅会(huì)让亚伯(bó)兰(lán)承(chéng)受恩典，他的子子(zi)孙孙(sūn)都(dōu)是会(huì)承受(shòu)更(gèng)多的恩典的。

割礼(lǐ)是(shì)割什么

在这次(cì)的约定中(zhōng)，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越(yuè)繁多，而(ér)且丰富富(fù)饶，而(ér)且还赐(cì)给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的后(hò领略的意思u)裔世(shì)世代(dài)代都生活在这片土地上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的(de)契(qì)约是(shì)用割礼(lǐ)来作为记(jì)号的(de)，规定(dìng)亚伯兰(lán)的(de)孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子(zi)都是(shì)要(yào)接(jiē)受割(gē)礼的，因为(wèi)这(zhè)样才能蒙(méng)受上帝的(de)恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐(cì)福的人(rén)，所以亚伯(bó)兰就让全族的(de)人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且(qiě)告诉(sù)他(tā)，他领略的意思的妻子(zi)会在90岁的时(shí)候，为(wèi)他生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的是(shì)要证明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或(huò)者是自己后(hòu)代的子子(zi)孙孙违背了对(duì)上(shàng)帝的承诺(nuò)的(de)话，那么就要承受上帝对他(tā)们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人(rén)的一种(zhǒng)的传统，孩(hái)子(zi)在(zài)出生(shēng)8天之后就要进行(xíng)割(gē)礼(lǐ)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 领略的意思