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个子矮可以抱着做,矮个子抱起来做

个子矮可以抱着做,矮个子抱起来做 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫(jiào)人文关怀,人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方面是(shì)关注人的(de)生存(cún)与(yǔ)发展的。

  关(guān)于什么(me)叫人文关怀,人(rén)文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面以及人文关(guān)怀(huái)体现在哪些(xiē)方面(miàn),什(shén)么叫人文关怀 举例说明(míng),什么叫人(rén)文关怀文化,什么(me)叫人文关怀什么叫终极关怀,什(shén)么(me)叫人文关(guān)怀,你怎么理解(jiě)等问题,小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知识:

什么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀(huái),人文关怀体现在哪些方面

  是关注(zhù)人的(de)生存与(yǔ)发展的(de)。

概念(niàn)起源(yuán)

  人文关怀,一般认为发端于(yú)西方的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统,其核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值,

  要求人的(de)个性(xìng)解放(fàng)和自由(yóu)平等,尊重(zhòng)人(rén)的理性思(sī)考,关怀人的精(jīng)神生(shēng)活(huó)等。

  在思想政治工作视野(yě)中,人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性(xìng)差异,关心人丰富多样的个体需求(qiú),激发人(rén)的(de)主动性积极性创造性(xìng),促进人的自由全面发展。

  具体(tǐ)来(lái)说,包括层层递进又密切相关的(de)几(jǐ)层涵义:

  1、承认(rèn)人不(bù)仅作为一种物质(zhì)生(shēng)命的存在,更是一(yī)种精神、文化的存在。

  2、承认(rèn)人无论是在推(tuī)动社会发展(zhǎn)还(hái)是(shì)实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方(fāng)面(miàn)都居(jū)于(yú)核心地位或(huò)支配地(dì)位(wèi)。

  3、承(chéng)认人的价值(zhí),追求人的社会价值和个体价(jià)值的统(tǒng)一、作为(wèi)手段和目(mù)的(de)的统一。

  4、尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体性(xìng)。

  人不(bù)仅是物质生活的(de)主体(tǐ),也是(shì)政治生活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体,因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的(de)主体。

  5、关心(xīn)人的多方面、多层次(cì)的(de)需要。

  不仅关心人物质层(céng)面的需要,更关(guān)心人精神文(wén)化层面(miàn)的需要;不仅创造(zào)条件满(mǎn)足人的(de)生存(cún)需要(yào)、享受需要(yào),更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善需(xū)要的满足。

  6、促进人的自由全面发展。

  人的全面(miàn)发展应当是自由(yóu)、积(jī)极、主动的发展,而不是由外力(lì)强制的发展(zhǎn);是各方面素质都(dōu)得到较好的发(fā)展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的全面发展,是与个性发展相辅相成的(de)全面(miàn)发(fā)展。

  人文主义是以人为本(běn)位的世界观,集中体现(xiàn)为对人(rén)本身的关注(zhù)、尊重和重视,它(tā)着(zhe)眼于生(shēng)命关怀,着眼于人性,注重人的(de)存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

  人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主(zhǔ)体,又是自身存在的价值(zhí)主(zhǔ)体,人不同于一般的物(wù),它(tā)的(de)根本是内在而(ér)非外(wài)在,因此(cǐ),文明建设(shè)的根本是精(jīng)神。

  人文精(jīng)神倡导把情(qíng)感看作(zuò)人的(de)基本(běn)存在(zài)方式,社会要关注人的(de)精神状态和内在需求,避免人的异化。

  改革开放以来,我国经(jīng)济飞(fēi)速发展,人民(mín)的(de)物质(zhì)生活水平得到了极大的(de)提高,物质(zhì)文(wén)明的(de)进(jìn)步使人(rén)们的衣食之忧得到解决,市场化(huà)为人们带来(lái)了丰厚(hòu)的利润与物(wù)质的(de)享受,但市场经济的实用性与功利性特征(zhēng),又导致了(le)人文精神的弱化和消(xiāo)解。

  所以(yǐ),在市场(chǎng)经济(jì)条(tiáo)件下(xià),在现代社会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中,一方面是人们对精神情感关怀的迫切需(xū)要(yào)必将替代对(duì)物质生活(huó)的(de)迫切需要,另(lìng)一方(fāng)面却是(shì)这种需要与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上,江泽民总书记对宣传工作提出了以科(kē)学的理论(lùn)武装(zhuāng)人,以正确(què)的舆论引导人,以高尚的精神(shén)塑造(zào)人,以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求,这一思(sī)想立(lì)足于(yú)人的自身建设尤(yóu)其是精神文(wén)明(míng)建设,真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩,体现(xiàn)出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识,具有深远的意义。

  新闻报道作为最(zuì)重要的宣(xuān)传途径和最常见的(de)文化载体,应当担(dān)负起历史的重任,体(tǐ)现出深刻的(de)人(rén)文关怀。

  与此同时(shí),人文精神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣(míng),从而完(wán)成新闻信(xìn)息价值和文化(huà)价值(zhí)的双重(zhòng)构建,使新闻报道赢(yíng)得更多的读者,为自身(shēn)的发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔的(de)天地。

  从这一点来(lái)说,走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾,二者之间的关系(xì)是(shì)互动的。

  人文关(guān)怀的(de)其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

  要求人的(de)个性解放和自(zì)由(yóu)平(píng)等,尊重人的理性思考(kǎo),关(guān)怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

  在思想政治(zhì)工作视野中,人(rén)文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个性差异,关心人丰富多(duō)样(yàng)的(de)个(gè)体需(xū)求,激(jī)发(fā)人的主动性积极性(xìng)创造性,促进人的自由全面发展。

  人文关(guān)怀的(de)提(tí)出,体现了执政党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱,严肃的(de)思想政治工作开始关心人(rén)内心的感(gǎn)受,引导人们正确对待自己、他(tā)人和社会(huì),正确对待(dài)困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是什么意思?

  人文关(guān)怀就是对人的生存状况(kuàng)的(de)关怀、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定,对人类的解放与自由的(de)追求。个子矮可以抱着做,矮个子抱起来做p>

  人文关怀,一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文(wén)主义传统,其核心在于肯定人性和人的价值。

  人文关怀是对(duì)人的生(shēng)存(c个子矮可以抱着做,矮个子抱起来做ún)状况的关注、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定和对(duì)人(rén)类的(de)解放与自由的(de)追(zhuī)求等等。

  扩展(zhǎn)资料

  在中国,人文关怀精神在西周初(chū)期就(jiù)已经初见端(duān)倪,到春秋(qiū)后期(qī)逐渐形成,自此以后,在中国社会和中国文化中经(jīng)久不衰,成为(wèi)中国文化的精(jīng)神和灵魂。

  中国(guó)古代《周易》书中(zhōng)最早出(chū)现人文一(yī)词,意指人际间(jiān)相互关(guān)系准则。

  在中国(个子矮可以抱着做,矮个子抱起来做guó)传(chuán)统人(rén)文(wén)关怀(huái)思想中,在处理(lǐ)人与人之间的关系方面,提出(chū)了忠义理智信等规范,在处世立(lì)身(shēn)方面提(tí)出(chū)诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等(děng)规范,同时,在远神(shén)近人、以人(rén)为本、注重(zhòng)人对(duì)于真(zhēn)善(shàn)的追求(qiú)等方面做出(chū)了规范和警(jǐng)示。

  儒家主张(zhāng)把精力集中到人事(shì)方面,提倡(chàng)以礼治国、以(yǐ)礼行世,为儒(rú)家(jiā)文化开辟了一条(tiáo)远神而(ér)近(jìn)人的人文主义(yì)道路。

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