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  战国时(shí)赵武灵王即位的(de)时候,赵(zhào)国(guó)正处在国势(shì)衰落时期,就来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻(lín)界小国也(yě)经(jīng)常来(lái)侵扰(rǎo)。

  而在(zài)和一些(xiē)大(dà)国的(de)战争中,赵(zhào)国常(cháng)吃败仗,大(dà)将(jiāng)被擒(qín),城邑被占。

  赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼并。

  特(tè)别是赵国(guó)在地理位置上,东北同东胡相接,北源边与(yǔ)匈奴为邻,西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

  这(zhè)些(xiē)部落都是(shì)以游牧蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗为(wèi)生,长于骑马射箭,他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

  赵武灵王(wáng)看到胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处:穿窄袖短(duǎn)袄,生活起居(jū)和(hé)狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便(biàn);

  作(zuò)战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭,与中原的兵车、长矛相比,具有更(gèng)大(dà)的灵活机动性(xìng)。

  他(tā)对手下说:“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟(niǎo),去如绝弦(xián),是当今(jīn)之快速反应部(bù)队,带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

  ”

  胸有大志使赵国强盛的武灵王,对胡人骑(qí)兵的(de)优(yōu)越性(xìng),认(rèn)识真切。

  他认为以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道(dào)路,就对将军楼缓说:我国处在强敌(dí)包(bāo)围之中,怎么(me)办?“吾欲(yù)胡服”。

  因此,为(wèi)了(le)富国(guó)强兵,赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑(qí)射(shè)”的主张,决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

启示

  这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要转变的,看到好的(de)东西就要借鉴,胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn),他们机动力强而且(qiě)速(sù)度快,服装(zhuāng)便利,利于打游击战。

  不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之(zhī)类的机,机动力差(chà),速度慢。

  所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

  我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处,来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

基本解释

  据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载:“今吾(赵(zhào)武灵王)将胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

  ”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记(jì)载:“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫,召肥义与议天下,五日而(ér)毕,遂下令易(yì)胡服(fú),改兵制(zhì),习骑射(shè)”。

  是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下,五日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练(liàn)骑射,励(lì)行(xíng)改革。

  当时(shí)所谓的“胡服”,是指类似于(yú)西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装,同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长袖大不相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧(mù)部族(zú)的“马射”(骑在马上射箭),有别(bié)于中原地区传(chuán)统的“步射”(徒(tú)步(bù)射(shè)箭)。

  从此,使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军(jūn)装,逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

  从而顺应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势,为国家的稳固和(hé)发(fā)展(zhǎn)奠(diàn)定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么道理

   《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》,主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大(dà),进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射(shè)的故事

   赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山(shān)国,大(dà)兵经(jīng)房子,抵达(dá)代地,再向(xiàng)北(běi)直(zhí)至数千里的大漠(mò),向(xiàng)西(xī)攻到黄河,登上黄华山顶,与国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服,学骑马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭。

  他说:“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我,但聪明的人会明白(bái)的。

  即使天下的人(rén)都嘲笑我,我(wǒ)也这么做(zuò),一定能把(bǎ)北方胡人的(de)领(lǐng)地(dì)和中(zhōng)山(shān)国都(dōu)夺过(guò)来!”于是改穿胡服。

   国人都不(bù)愿穿胡服(fú),其中(zhōng),公子成(chéng)称(chēng)有病,不来上朝。

  赵(zhào)王派人前去(qù)说服(fú)他(tā):“家事听从父母,国政服从(cóng)国君,现在我要人民改穿胡服,而叔父您不穿,我担心天(tiān)下(xià)人(rén)会议(yì)论我徇私(sī)情。

  治理国家有一弯旅好定章法,要以有(yǒu)利人民为根本;处(chù)理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则,要以施行(xíng)政令为重。

  宣传道德要(yào)先让百姓议论(lùn)明(míng)白,而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

  所以我希望能(néng)借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服(fú)的(de)功业。

  ”公子两拜谢(xiè)罪道:“我听(tīng)说,中(zhōng蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗)原地区在圣贤(xián)之人教化下,采用礼乐仪(yí)制(zhì),是远方国(guó)家前来游观(guān),让(ràng)周边地区(qū)学习效(xiào)法的地方(fāng)。

  现(xiàn)在君王您(nín)舍此(cǐ)不(bù)顾,去(qù)仿效外族的服装,是(shì)擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人(rén)心的举动,我(wǒ)希(xī)望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释(shì)说(shuō):“我国东面有齐(qí)国(guó蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗)、中山国;北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡;西面是楼烦,与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

  如今没有骑马(mǎ)射(shè)箭的训练,凭(píng)什么能守得住呢?先前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国(guó)的强兵,侵犯我(wǒ)们领土,掠夺人民,又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗(hào)城,如果不是老天保佑(yòu),鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守(shǒu)了。

  此(cǐ)事先王深以为耻。

  所(suǒ)以我决心改穿胡服,学习骑射(shè),想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难,一报(bào)中(zhōng)山国之(zhī)仇。

  而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

  厌(yàn)恶改变(biàn)服装(zhuāng),忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱,我对您(nín)深感(gǎn)失望啊(a)!”公子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟,欣然从命(mìng),赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐(cì)给(gěi)他胡(hú)服,第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。

  于是,赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的法令,提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

   这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的(de),看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴,胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点,他们机(jī)动(dòng)力强而(ér)且(qiě)速度(dù)快,服(fú)装便利,利于打游击战。

  不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机,机动力(lì)差,速度慢。

  所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

  我们要善(shàn)于借鉴别人的(de)长处,来弥补自己的(de)短处。

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