十斋日是哪(nǎ)几天，十(shí)斋日(rì)是哪几天是农历是即于每(měi)月初一、乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020八、十四(sì)、十五、十八(bā)、二十三、二十四、二(èr)十八、二十九、三十等十日(rì)受持(chí)斋(zhāi)戒的(de)。

　　关(guān)于十(shí)斋(zhāi)日是哪几天，十(shí)斋日是哪几天是农历以及(jí)十斋日是哪几天是(shì)农历，十(shí)斋日是哪几天的禁忌，六斋日是哪几(jǐ)天，免费查自己三世因果，地藏(cáng)经十斋(zhāi)日念还是天天(tiān)念(niàn)好(hǎo)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知(zhī)识：

十斋(zhāi)日是哪几天(tiān)，十斋日是哪几天是农历

十斋日(rì)概述

　　[出(chū)法苑珠(zhū)林] 初一(yī)日此日四(sì)天王太子下降。

　　按行人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)定光(guāng)佛名(míng)号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福(fú)。

　　(四天(tiān)王者。

　　东方持国天王。

　　南方增长天王。

　　西方广目(mù)天王。

　　北方多闻(wén)天王也。

　　)初八日此(cǐ)日摩(mó)醯(xī)首罗天王下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念药师(shī)琉璃光佛名(míng)号。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(梵(fàn)语摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十四日此日摩醯首罗天王(wáng)下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观(guān)察(chá)善(shàn)恶。

　　若念贤劫千(qiān)佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生一(yī)切善(shàn)。

　　(劫。

　　梵语(yǔ)乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020具云劫波。

　　华言(yán)分别(bié)时节。

　　贤(xián)者。

　　劫(jié)名。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十(shí)五日此日四天王太子(zi)下降。

　　按临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭(miè)生(shēng)死(sǐ)罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵语(yǔ)阿弥陀。

　　华(huá)言无量寿。

　　)十八日此日四天王(wáng)太(tài)子使者(zhě)下降。

　　观察人间。

　　比(bǐ)校善(shàn)恶。

　　若念地藏菩萨名号。

　　则灭(miè)除罪业(yè)。

　　增延(yán)福寿。

　　二十三(sān)日此日摩(mó)醯首罗天(tiān)王下降。

　　按(àn)察人(rén)间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念大势至菩萨名(míng)号。

　　则增(zēng)长福(fú)利。

　　灭除(chú)罪(zuì)。

　　二十四日此(cǐ)日(rì)四天王(wáng)太(tài)子(zi)下降。

　　按(àn)行八(bā)间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若(ruò)念卢乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020舍(shě)那(nà)佛名号。

　　则灭(miè)烦恼罪。

　　得智慧乐。

　　(梵语卢(lú)舍那。

　　华言净满。

　　)二十九日此日摩醯(xī)首罗天王下(xià)降。

　　亲临人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念(niàn)药王菩萨名(míng)号。

　　则灭一切恶。

　　生一(yī)切善(shàn)。

　　三(sān)十日此日四天王使者(zhě)下降。

　　按行(xíng)人间。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若念释迦牟尼佛名(míng)号。

　　则增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语(yǔ)菩(pú)。

　　华言道(dào)。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度经过了由(yóu)拒斥到(dào)吸收的过程;在统治者推(tuī)行十斋(zhāi)日,以及民众修习实践(jiàn)的压(yā)力下,十斋(zhāi)日在盛唐、至少是中唐时期(qī)已进入佛教经典,至少在中唐时期已(yǐ)被(bèi)信奉者(zhě)归之于佛教;佛教徒对十斋日的改造使其反而取代了道教十斋日,在民众信仰生活中(zhōng)占据了主导地(dì)位;而(ér)目前将敦煌(huáng)遗书(shū)中的十(shí)斋(zhāi)日统称为(wèi)《地藏菩(pú)萨十斋日》是不恰(qià)当(dāng)的,后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产生的结果,而它的称(chēng)谓,似也应(yīng)以写本中(zhōng)用得较多的《地藏菩萨(sà)经十斋日》为准。

拓展资料(liào)

　　过午不食(shí)，一般来(lái)说，只要(yào)是明相出（早上(shàng)亮度(dù)看得(dé)到手掌纹算起(qǐ)）到(dào)日至天中为止(zhǐ)的(de)这段时(shí)间都(dōu)是持(chí)戒者可以饮食的时间，所以按照一般佛(fú)门道(dào)场正常(cháng)作息，这段时(shí)间基本上(shàng)有早餐与午餐二(èr)顿要过斋堂用斋，另(lìng)外(wài)，有(yǒu)持午者持日中(zhōng)一食，即一天中只(zhǐ)用(yòng)午斋，

　　上面(miàn)说的早斋也免(miǎn)了，所以过(guò)午不食一般有(yǒu)早午二斋以及(jí)只过(guò)午斋(zhāi)的这二种。

　　因此一天不能不吃饭(fàn)，中(zhōng)午一定要过(guò)堂(táng)。

　　 　　其次(cì)，也要避免十恶(è)业(yè)。

　　即杀生(shēng)、偷盗、邪淫、妄(wàng)语、两(liǎng)舌(shé)、恶口、绮语、贪欲、嗔(chēn)恚、邪见（即：拨正因(yīn)果，不信罪福）等。

　　佛门当中(zhōng)讲的(de)十斋日，出自地(dì)藏经。

　　亡人(rén)过世作七，也是出自(zì)地(dì)藏(cáng)经。

　　可知，地藏经(jīng)里所说的，对我们日常生活讲得很多，而且都(dōu)非常重要，这是这个法门以及地藏(cáng)菩萨(sà)利益众生具体的事实。

　　外国素食(shí)餐厅一年比一年(nián)多，外国(guó)人吃素是(shì)为(wèi)了健康(kāng)。

　　学(xué)佛人吃(chī)素(sù)，身体必定健康(kāng)；

　　如(rú)果身体不(bù)健康(kāng)，是妄念太多。

　　所有疾病的(de)根源是(shì)妄(wàng)想(xiǎng)，妄念少，病则容(róng)易好。

　　心是主宰，心理健康则身体的健康很(hěn)容易得到(dào)。

　　只(zhǐ)要(yào)一个月中(zhōng)有(yǒu)几天修清净(jìng)心，对于养生、修行，有很大的帮助。

　　这才是十斋日真正的用意(yì)所在。

十斋日指(zhǐ)的是哪十天？

　　十斋日(rì)指十(shí)个行持八斋戒的好日子，即农历每月之一日(rì)、八(bā)日、十四日(rì)、十(shí)五日、十(shí)八日、二(èr)十(shí)三日、二(èr)十四日、二十八日、二十(shí)九(jiǔ)日(rì)、三十日。

　　六斋指每个月(yuè)的初八日(rì)、十四日(rì)、十五日、二十(shí)三日、二十九日、三十日（小月二十(shí)八(bā)日、二(èr)十(shí)九(jiǔ)日(rì)）。

　　僧(sēng)众(zhòng)每月于此六日集会(huì)一处，布萨说戒，在家二众乃于此六日受持(chí)一日一夜八关斋戒，持斋布施(shī)，则令诸天欢喜，小(xiǎo)鬼不(bù)得其便(biàn)，利(lì)益(yì)行者。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　十斋(zhāi)日的典(diǎn)故：

　　佛教徒对十斋日(rì)的态度(dù)经过了由拒斥(chì)到吸收的(de)过程；

　　在统治(zhì)者推行十斋日，以及民众修(xiū)习实(shí)践(jiàn)的压力下，十斋(zhāi)日在(zài)盛唐(táng)、至少是中(zhōng)唐时期(qī)已(yǐ)进入佛教经(jīng)典，至(zhì)少在中唐时期已被信奉者(zhě)归之(zhī)于佛教；

　　佛教徒对十斋日的改造使其反而(ér)取(qǔ)代(dài)了道教十斋日(rì)，在(zài)民众(zhòng)信仰(yǎng)生活中占据了主导地位；

　　而将敦(dūn)煌遗(yí)书中的(de)十(shí)斋日统称为《地(dì)藏菩萨十斋(zhāi)日》是(shì)不恰当的(de)，后者乃《地藏菩萨本(běn)愿经》吸收十斋日所产(chǎn)生的结果，而它的称谓，似也(yě)应(yīng)以(yǐ)写本中用得(dé)较多的(de)《地藏菩萨经十斋日(rì)》为(wèi)准。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科-六斋(zhāi)日

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科-每(měi)月十斋日

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