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内因(yīn)和外(wài)因的辩(biàn)证关系原理是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思，内因和(hé)外(wài)因的辩证关系原理及方法(fǎ)论(lùn)

　　1、内因即事物的内部矛(máo)盾(dùn)是事物发(fā)展的根(gēn)本原因。

　　外(wài)因即事物的外部(bù)联(lián)系是事物发展(zhǎn)的第二位(wèi)的原因。

　　2、内因(yīn)是事(shì)物变化的根(gēn)据(jù)，外因是事物变(biàn)化的条件。

　　外因(yīn)通过内因而起作(zuò)用。

　　3、它是独立自(zì)主、自力更生和对外开放(fàng)方针的重要哲学(xué)基(jī)础。

　　内外因辩证(zhèng)原理指在唯物辩证法(fǎ)中认为事物的内部矛盾（即内因）是事物(wù)自身运动的源泉(quán)和动力，是事物发展(zhǎn)的根本(běn)原(yuán)因。

　　外(wài)部矛盾（即(jí)外因(yīn)）是(shì)事物发展、变化的第二位的原因(yīn)。

　　内因是变化的根据，外因是(shì)变化的条件(jiàn)，外因(yīn)通过(guò)内因而起作用。

　　内因是事(shì)物的(de)内(nèi)部矛(máo)盾，外因是(sh来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗ì)事(sh来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗ì)物的外部矛(máo)盾，即一(yī)事物(wù)与他(tā)事物(wù)之间的相互影(yǐng)响和相互(hù)作用。

　　内(nèi)因和外(wài)因(yīn)的关系是：第一，内因是事物发展(zhǎn)变化的根据(jù)，它规(guī)定了事物发展的基本趋(qū)势(shì)和方向；

　　第二，外因是事物发展变化的不可缺(quē)少的条件，有(yǒu)时(shí)外因甚(shèn)至对事(shì)物的发(fā)展起着重大的作(zuò)用；

　　第(dì)三，外因(yīn)的作用无(wú)论多大(dà)，也必须通过内因(yīn)才(cái)能起作用。

　　要求:我们在观察事物(wù)、分析问题(tí)时，既要看(kàn)到内因，又要看到外因，坚持(chí)内(nèi)外因相结合的观点。

　　对内因要给以充(chōng)分的重视，对(duì)外因作(zuò)“一分为二”的(de)分(fēn)析。

　　反(fǎn)对割裂内外因辩(biàn)证关系，忽视内(nèi)因在事物变(biàn)化中的根本作用而一味强调外因的重(zhòng)要性；

　　另一方面单纯强调内因(yīn)的决(jué)定(dìng)作用而(ér)忽视外部条件在事物变化中的(de)重要作(zuò)用(yòng)。

内(nèi)因和(hé)外因的(de)辩(biàn)证关系原理(lǐ)是什么。

　　内因是(shì)事物(wù)发展的内部矛(máo)盾，外因是事物(wù)外部的矛盾。

　　内因是事(shì)物(wù)发展的根据，外因来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗是(shì)事物发(fā)展的条件，外因要通过内因起作用。

　　比如(rú)，我国坚持以内循(xún)环为(wèi)主体、国(guó)内国际(jì)双循环的(de)新(xīn)发展格(gé)局(jú)，既要坚持独立自主自力更生，又要坚汪拦持对外开放。

　　内因和外(wài)因盯陵并的辩证关系(xì)是(shì)内(nèi)因决定凯迹，外因，外因影响内因。

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