四大哲学流派有哪些(xiē)？是四大(dà)哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)的。关于四大哲(zhé)学流派有哪些以及(jí)四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)人，四大哲学流派(pài)有哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪(nǎ)些，六大哲(zhé)学流派(pài)，哲学的四大派别等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲学流派(pài)是什么意思(sī)

　　四大(dà)哲学(xué)流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义(yì)哲学的(de)伟大之处(chù)是它(tā)的(de)辩证思维方式(shì)和实践的(de)观点。全面(miàn)辩证的思维，可(kě)以避免片(piàn)面和偏激。生活实(shí)践的(de)观点使哲学(xué)具有活力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人(rén)本(běn)主义哲学强调，哲学(xué)要以人(rén)为中心，关注人(rén)的问题。它主张，哲(zhé)学(xué)是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人的(de)现实生活和实践经(jīng)验(yàn)的抽象理论。哲学和(hé)一切好的文化要重视人，尊(zūn)重人，维护人(rén)的权利。它反(fǎn)对(duì)束缚(fù)人的文化，维护人的(de)真实存在，主张充分发挥人的(de)生(shēng)命(mìng)力和(hé)创造力(lì)。这(zhè)种(zhǒng)人道主义的(de)价(jià)值观非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研究，意(yì)义重大，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科(kē)学主(zhǔ)义(yì)哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了(le)重大(dà)成果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它(tā)要求哲学思(sī)维严(yán)谨、科(kē)学(xué)，要求(qiú)哲(zhé)学语(yǔ)言(yán)准确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑(jí)证(zhèng)明和经验(yàn)证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学(xué)重(zhòng)视(shì)实践(jiàn)，强调人应由(yóu)观察者，变为(wèi)参与(yǔ)者。它强调世界的多样性、多元(yuán)性，容纳(nà)一(yī)切思想，容纳一切(qiè)方法，强调(diào)人们在(zài)认识(shí)世界时，要(yào)站(zhàn)在不同(tóng)的视角、不同的角度去观察。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏(sū)格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创(chuàng)立的(de)，另(lìng)一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在(zài)木(mù)桶里(lǐ)的怪(guài)异行为而(ér)成(chéng)为更有名的(de)犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利(lì)益而追(zhuī)求(qiú)唯一值得(dé)拥(yōng)有的善。柏拉图(tú)学(xué)派，代表人(rén)物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉(lā)图学(xué)派(pài)则是公元(yuán)3～6世(shì)纪流(liú)行(xíng)于(yú)古罗马的(de)唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚(yà)的(de)阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界理性决(jué)定事物(wù)的发展(zhǎn)变化。所谓"世界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世界的(de)主宰，个(gè)人只不过是神的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐(lè)和幸福。但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之(zhī)乐(lè)，而是排除情感(不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思gǎn)困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流(liú)派是(shì)指(zhǐ)马(mǎ)克思主义哲学产生(shēng)以后西方流(liú)行(xíng)的各(gè)种哲学派别，是近代西方(fāng)哲学的继续(xù)。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派虽形形(xíng)色(sè)色(sè)，但大致分属(shǔ)科学主义（实(shí)证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学(xué)思(sī)潮(cháo)渊(yuān)源于近代英(yīng)国的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学思(sī)潮开始出现于十九世纪(jì)三十(shí)年代，第(dì)一(yī)代(dài)是(shì)孔(kǒng)德的实证(zhèng)主义；流行于十九世纪下半期和二十(shí)世纪(jì)初的马赫主(zhǔ)义是孔德实(shí)证(zhèng)主义(yì)的后(hòu)裔，是(shì)现代科学(xué)主义哲学思潮(cháo)的第(dì)二(èr)代；实用主义与(yǔ)实证主义有(yǒu)理论(lùn)联系(xì)，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫(hè)主(zhǔ)义的直接(jiē)后(hòu)裔，是(shì)实(shí)证主义的第三(sān)代；从二十世纪五十年代到(dào)六十年(nián)代，一度代替逻辑(jí)实(shí)证主义而兴(xīng)起的是(shì)波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十(shí)年代以后，波(bō)普尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲学的(de)历(lì)史学派。

唯(wéi)我论

　　代表(biǎo)人物为前苏格(gé)拉底哲(zhé)学(xué)家(jiā)戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知(zhī)道自己(jǐ)的存在，而头脑之外的任何东(dōng)西(xī)，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观(guān)现实，即使外部有东西，也(yě)无(wú)法知道，即使对(duì)它有(yǒu)所了(le)解(jiě)，关(guān)于它知识(shí)也无法与他(tā)人(rén)交(jiāo)流。

　　一件事物对一个人来(lái)说(shuō)是真的，对(duì)另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与(yǔ)虚(xū)无(wú)主义和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛(dí)卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一个(gè)事件，包括人类的(de)认知(zhī)和行为(wèi)、决定和行(xíng)动，都是由(yóu)一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神学决定(dìng)论，基因决(jué)定论，环境决定(dìng)论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切都是由某种力量控(kòng)制决定的，人类(lèi)没(méi)有自由意志可言(yán)。

功利(lì)主义

　　功利主(zhǔ)义者(zhě)不满意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图(tú)尔(ěr)特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与(yǔ)哲学(xué)家约翰·斯图(tú)亚特·密(mì)尔及(jí)其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密(mì)切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学说(shuō)，功利主义认为一种行为的(de)道德价值取决于(yú)对(duì)整体(tǐ)的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意(yì)味着某种行为的道德价值(zhí)完全取决于这种行为的(de)结(jié)果。

　　也(yě)就是目的(de)证明了手段。

　　功利主义代(dài)表人物边沁提出了(le)善的理论(lùn)，他宣称善是给大(dà)多数人(rén)带来最大(dà)幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认(rèn)为人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲物质享受之乐，而(ér)是排除(chú)情感困扰后的(de)心灵宁静(jìng)之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制，目的(de)就是要(yào)抵制奢侈生(shēng)活对(duì)一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事(shì)物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基础(chǔ)上的美与(yǔ)丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对(duì)古(gǔ)希腊罗马以来(lái)关于艺术具有教(jiào)育(yù)作用、净(jìng)化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个(gè)人只不(bù)过是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛(gé)学派是(shì)唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛(gé)派强调顺从(cóng)天命，要安于自己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自(zì)称是(shì)世界主义者，打破了(le)希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一个国家(jiā)，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家(jiā)也应由(yóu)智慧的(de)君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分(fēn)两(liǎng)种，一种源自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才(cái)是真正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为(wèi)人类(lèi)社会不公产生的(de)本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始(shǐ)于公元(yuán)前6世纪的(de)第一批古希腊思想家，终于一(yī)千年之(zhī)后的基督教(jiào)思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶段(duàn)。

　　第(dì)一(yī)个阶段叫(jiào)做前(qián)苏(sū)格拉底时期，主要包(bāo)括德(dé)谟克利特(tè)和智(zhì)者学派的思想，提出(chū)自然与(yǔ)法律的对立。

　　不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思这一(yī)时期(qī)有关(guān)伦理道德的思想丰(fēng)富多姿(zī)，独立于(yú)苏格拉底派(pài)而存在（事实(shí)上(shàng)，这些(xiē)作者们是与苏(sū)格拉(lā)底同时代(dài)的人，却很不恰当地被划分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学(xué)家之间的联(lián)系十分紧密(mì)：柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋友和(hé)信徒(tú)，而亚里士多德则在柏(bǎi)拉图学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的第(dì)三(sān)阶段(duàn)涵盖了(le)所有希腊化(huà)哲(zhé)学，其中包括斯(sī)多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三大(dà)支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以留(liú)存久远，与(yǔ)后人的(de)致力发(fā)展(zhǎn)有关。

　　比如斯(sī)多葛学(xué)派的主(zhǔ)要著作(zuò)就是(shì)由(yóu)塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立(lì)该(gāi)学派的六个(gè)世纪(jì)之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-斯多(duō)葛(gé)学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学网-古希腊人如何(hé)回答(dá)我们的道德困(kùn)境

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