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  颜元的教育思想:1、培养目标(biāo):“实德(dé)实(shí)才之士”:颜元认为人才是治国安(ān)民的根本,而人才主要依(yī)靠学校教育来培养(yǎng)。

  学(xué)校(xiào)教育的培养(yǎng)目标是(shì)“实德实(shí)才(cái)之士(shì)”,即(jí)品德高尚、有(yǒu)真才实学的经世(shì)致用(yòng)人才。

  “实(shí)德实才之士”有两种(zhǒng),一种是“上下粗精皆(jiē)尽力(lì)求全”的通才,另一种是“终身止精(jīng)一艺”的专门人才。

  2、教育(yù)内(nèi)容:“实(shí)学”:把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为教(jiào)育内容,这就是颜元所谓的(de)“实(shí)学(xué)”。

  同时,颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治(zhì)理想,还提(tí)出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习(xí)行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一,教学要(yào)联系实际,观察、练习,“躬(gōng)行而实践之”。

  第(dì)二,反对(duì)静坐读书、闭门读(dú)书和空(kōng)谈理(lǐ)义(yì),因为其脱离实际,不(bù)能解决(jué)实际问题还影响健康。

  第三,并(bìng)非排斥通(tōng)过读讲来学习知识,而是(shì)主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

  第四,人获得知识的(de)目的在(zài)于“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元在(zài)自己(jǐ)规划的漳南书院中,陈设六斋,并规定了各斋具体教育(yù)内容,实行“分斋(zhāi)教学”。

  漳南书(shū)院的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

共享充电宝最高1小时10元,共享充电宝怎么申请投放>  之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋”,是为了(le)适应当时的实际,等时机(jī)到了则关闭(bì)这两斋。

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