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周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自(zì)于此，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么(me)树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传》第(dì)三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔(shū)叔，他也在(zài)这(zhè)个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上(shàng)的光(guāng)。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界(jiè)上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界各(gè)地(dì)的人才，周公不得不多(duō)次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头(tóu)发(fā)，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才(cái)的(de)渴(kě)求和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归心是(shì)什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的(d敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思e)意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往(wǎng)日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨，大(dà)海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政治(zhì)性很强的诗(shī)作(zuò)，主要(yào)是为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ)实行(xíng)的政治路(lù)线和(hé)政(zhèng)治策略服(fú)务的；然(rán)而它(tā)那(nà)政治(zhì)内容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情(qíng)感人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的(de)特殊规律来取(qǔ)得预期的社会(huì)效(xiào)果，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也(yě)得到了(le)历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的(de)意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)解释是我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣服于(yú)我(wǒ)的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么解(jiě)释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现(xiàn)在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时(shí)候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕(pà)在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周(zhōu)公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他(tā)对(duì)人(rén)才的(de)渴(kě)求和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意思(sī)就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着(zhe)田间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨(é)，大海不(bù)弃(qì)涓流才(cái)见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路(lù)线和政治策(cè)略(lüè)服务的；然(rán)而(ér)它那政治内(nèi)容和意义却完全熔(róng)铸在(zài)浓(nóng)郁(yù)的(de)抒情(qíng)意境(jìng)之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的(de)特(tè)殊规律(lǜ)来取得预期(qī)的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤(xi敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思án)”这一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺(yì)术(shù)化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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