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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时(shí)若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐(lè)曲的(de)高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表(biǎo)达，于(yú)是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上(shàng)面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的(de)特色(sè)然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的(de)群体(tǐ)，在(zài)巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到(dào)了(le)传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的(de)年(nián)代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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