九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘(chén)弥(mí)辙(zhé)，臣之(zhī)子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也(yě)，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的(de)良马(mǎ)是(shì)可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的(de)马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他(tā)们识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下(xià)难得(dé)的好马胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸的本领绝不(bù)在(zài)我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了(le)九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回(huí)来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那(nà)个找好马的(de)人，毛(máo)色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到(dào)了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得(dé)它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果然是一(yī)匹天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的良(liáng)马，可(kě)以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断(duàn)，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他的相马(mǎ)技(jì)术(shù)不在(zài)我之(zhī)下(xià)，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐(jiàn)的(de)人连马(mǎ)的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视(shì)察(chá)他所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不(bù)需(xū)要(yào)观(guān)察(chá)的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的(de)、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想文化史上著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著作，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微(wēi)的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可(kě)以派(pài)去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般(bān)的(de)良(liáng)马(mǎ)是(shì)可以(yǐ)从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又(yòu)好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他们识别一般的(de)良(liáng)马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得的好马的本(běn)领绝(jué)不在(zài)我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着(zhe)比相(xiāng)马(mǎ)本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们(men)看(kàn)问(wèn)题要抓住事(shì)物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家(jiā)族(zú)中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的(de)马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才能(néng)低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们(men)是(shì)无法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了(le)三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及(jí)列子(zi)后学著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言(yán)形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒(máng)。

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