还记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这(zhè)个特殊的夏日却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫(jiào)做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络(luò)圈引(yǐn)起(qǐ)了(le)巨大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到这(zhè)样的(de)词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那(nà)英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热(rè)闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那(nà)些人(rén)吗(ma)？

我(wǒ)们(men)先来了(le)解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到一个(gè)叫做罗刹(shā)国(guó)的地(dì)方，这里的(de)人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观(guān)点均完全(quán)和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里(lǐ)，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反(fǎn)反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视(shì)清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的(de)是，如果你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌(gē)绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以(yǐ)说这几个人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对(duì)他(tā)的了(le)解，不是(shì)这么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂”，更多的(de)是(shì)一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑(hēi)白的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只(zhǐ)是在(zài)某(mǒu)一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的(de)这(zhè)把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全(quán)世界了(le)。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负(fù)起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏(cáng)一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么(me)时(shí)候出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一(yī)个(gè)小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥(gē)哥(gē)虽然(rán)比他大五岁(suì)，但也(yě)是小男(nán)孩一个(gè)，所(suǒ)以对于(yú)调(diào)皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年(nián)，因为自(zì)己调(diào)侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下(xià)离(lí)家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望音乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻(qī)子在(zài)孩(hái)子(zi)出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父(fù)母家，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那(nà)里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是(shì)在这个时(shí)候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了(le)，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会(huì)收到无(wú)数记(jì)者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么(me)不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的(de)声音(yīn)也越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还给电视(shì)剧《我是(shì)特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到(dào)了(le)身体发福，头发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发自内心想要含盐率公式的3种，盐水的含盐率公式(yào)的(de)，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却(què)成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落(luò)在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声的(de)力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结合(hé)起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还(hái)有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么(me)现在(zài)还(hái)有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义(yì)！

现在这个时代公(gōng)众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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