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  仲尼(ní)适(shì)楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也。

  仲尼曰(yuē):“子巧乎!有道(dào)邪?”曰:“我有道也。

  五(wǔ)六月累丸(wán)二(èr)而不坠,则失者(zhě)锱铢;

  累三而(ér)不坠,则失者(zhě)十(shí)一;

  累五而不(bù)坠,犹掇之也(yě)。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘;

  吾(wú)执(zhí)臂(bì)也,若槁木(mù)之枝;

  虽天地之大,万物之多(三维向量叉乘公式矩阵,三维向量叉乘公式行列式duō),而唯蜩(tiáo)翼之知。

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  吾不反不侧(cè),不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼,何(hé)为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰(yuē):“用志不(bù)分(fēn),乃凝于神,其痀偻丈(zhàng)人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事,借此(cǐ)喻彼,以小喻大。

  原文(wén)入下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰(yuē),子巧(qiǎo)乎(hū),有道邪。

  曰,我有道也。

  五六(liù)月累丸二而不坠,则失者锱(zī)铢(zhū),累三而不(bù)坠,则失(shī)者十一让困,累五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若(ruò)厥株拘,吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝,虽(suī)天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得(dé)。

  孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē),用志不分,乃凝于(yú)神,其(qí)_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚(chǔ)国去,经(jīng)过树林,看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉,就好像在(zài)地上拾(shí)取一样。

  孔子(zi)说:“先生真是巧(qiǎo)啊(a),有门(mén)道吗。

  驼(tuó)背老人说(shuō),我(wǒ)有(yǒu)我的(de)办法。

  经过五六个(gè)月的练习,在(zài)竿头(tóu)累叠(dié)起(qǐ)两个丸子(zi)而不(bù)会坠落,那么(me)失手(shǒu)的(de)情况已经很少了,迭起三(sān)个(gè)丸子而不(bù)坠(zhuì)落,那么失手的(de)情况十次不会超过一次(cì)了,迭起五个丸子(zi)而(ér)不坠落,也就会像在(zài)地(dì)面上拾取一样容易(yì)。

  我立定身子(zi),犹如临近地面的断木,我举竿(gān)的(de)手臂,就(jiù)像(xiàng)枯木(mù)的树枝,虽(suī)然天地很大(dà),万物品(pǐn)类(lèi)很多,我(wǒ)一(yī)心只注意蝉的翅膀,从(cóng)不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼,绝不因纷繁的(de)万物(wù)而(ér)改变对蝉(chán)翼的注意侍吵,为(wèi)什(shén)么不能成功呢(ne)。

  孔子转身对弟子们说:“运用心(xīn)志不分散,就(jiù)是(shì)高度(dù)凝聚精神,恐怕说的就是这位驼(tuó)背(bèi)的老(lǎo)人吧。

  2、说明了(le)凡(fán)事(shì)只要专心致(zhì)志(zhì),排(pái)除外(wài)界的一(yī)切干扰(rǎo),艰苦努力(lì),集中精力,勤(qín)学苦(kǔ)练,并持之以恒,就一(yī)定能(néng)有所(suǒ)成就,即使先天条件不足也不例(lì)外。

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