还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷。

曾(céng)经(jīng)的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的(de)歌(gē)，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公公号威(wēi)名(míng)”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留言，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果(guǒ)你完整地(dì)听完(wán)这首(shǒu)歌(gē)，或(huò)许会(huì)有不(bù)一(yī)样的(de)见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗(ma)？

我们(men)先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年(nián)马(mǎ)骥(jì)误入(rù)到(dào)一个叫(jiào)做(zuò)罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里(lǐ)的(de)人(rén)有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)，各种观点均完全和(hé)正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这(zhè)里的(de)人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去，回到(dào)正常人的(de)世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

据(jù)说罗(luó)刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所(suǒ)以才(cái)会一直(zhí)自视(shì)清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那(nà)就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者(zhě)几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根(gēn)本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们(men)去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全(quán)世界(jiè)了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的(de)背后(hòu)深(shēn)藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法(fǎ)安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空(kōng)之(zhī)际(jì)跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在元电荷e等于多少？养孩(hái)子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没(méi)有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队(duì)的(de)不断演出，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了(le)方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落(luò)文(wén)化(huà)，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安安静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过(guò)演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做(zuò)一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发了(le)对信仰的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这就是文(wén)化的(de)润(rùn)物细无声的(de)力(lì)量所在吧(ba)。

十(shí)年(nián)他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似(shì)乎也(yě)快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能说过(guò)度(dù)解读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个(gè)真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完(wán)整(zhěng)首歌(gē)，你(nǐ)就会发(fā)现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的(de)粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的(de)歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的社(shè)会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些(xiē)套(tào)路和圈子......

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