非练实不食的练实是什(shén)么意思，练实指的是什么是练实是竹(zhú)子开花后结的果实的。

　　关于非(fēi)练(liàn)实不食的练实是什(shén)么(me)意思，练实指的是什么以及非练(liàn)实不食的练实是什么意思，练(liàn)实(shí)是什(shén)么意思网络用语，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么，练实是什(shén)么果实，练实图片(piàn)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

非练实不(bù)食(shí)的练(liàn)实是什么意思(sī)，练实(shí)指的(de)是什么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於(yú)北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习(xí)，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花(huā)结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇人次是指什么，人次是单位吗由两大部分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河神的(de)谈话，一问(wèn)一答一气呵(hē)成，构(gòu)成本(běn)篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家(jiā)学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表人物(wù)之一(yī)。

非练实(shí)不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹子开(kāi)花后(hòu)人次是指什么，人次是单位吗结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠(huì)子曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代子(zi)相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国(guó)中三日三(sān)夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁(liáng)国而(ér)吓(xià)我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人(rén)对惠子说(shuō)：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三(sān)天三夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是(shì)甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国(guó)相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外(wài)篇(piān)》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性，即事物本身(shēn)的相(xiāng)对性(xìng)和认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和(hé)准确(què)判断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物(wù)变化的不定因素(sù)，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返归无为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于(yú)功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和(hé)志趣，讽(fěng)刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期(qī)思想家、哲(zhé)学(xué)家和(hé)文学(xué)家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的(de)主要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的(de)作品被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 人次是指什么，人次是单位吗