不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的(de)？是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是谁写的(de)以及朱子家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的作者(zhě)是谁，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁写(xiě)的书，朱(zhū)子家训是谁写的字等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

朱子(zi)家训(xùn)的作者是谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名(míng)理(lǐ)学(xué)家朱熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原名为《治家(jiā)格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文(wén)公(gōng)的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由(yóu)不(bù)同的朱家先贤(xián)所撰写出(chū)来的不同(tóng)传世巨作。很(hěn)可惜世人(rén)多把他(tā)们的文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家训》来称呼(hū)朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格言》，反而(ér)朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家(jiā)训》一般人多不了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界朱(zhū)氏联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人(rén)。著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守(shǒu)昆城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾(céng)考取(qǔ)秀才(cái)，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂(suì)不再(zài)求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次(cì)征召(zhào)，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究程(chéng)朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知行(xíng)并进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康(kāng)熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在(zài)性命，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书(shū)讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文(wén)集(jí)》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的(de)

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的(de)学者，清顺(shùn)治(zhì)二年（1645）守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年(nián)）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸(tòng)哭(kū)，痛不欲生。

　　时(shí)其(qí)弟用白、用(yòng)锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母(mǔ)，下抚(fǔ)育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王(wán不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包g)哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时的教育方法，使学生难(nán)以(yǐ)学到真实的学问，故写(xiě)了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他交往的官吏、豪(háo)绅(shēn)，以礼自(zì)持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚(jiān)辞不(bù)应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七(qī)年染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学问在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋(qiū)五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自(zì)问世(shì)以来流(liú)传甚广(guǎng)，被历代士大(dà)夫尊为治家之(zhī)经，清至(zhì)民国年(nián)间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇(piān)意在劝人(rén)要勤俭持(chí)家安分守己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥一饭(fàn)，当思(sī)来处不易(yì)，半丝(sī)半(bàn)缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行五十二(èr)，小(xiǎo)名沋郎，小字(zì)季延，字元晦(huì)，一字仲(zhòng)晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今(jīn)江(jiāng)西省婺源(yuán)），出(chū)生于南剑州(zhōu)尤(yóu)溪（今属福(fú)建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学家(jiā)、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽学派(pài)的代表人物(wù)，世(shì)称朱(zhū)子，是孔(kǒng)子、孟子(zi)以来最杰(jié)出的(de)弘扬儒学(xué)的大师。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精(jīng)心编撰了《四书集(jí)注》等多种教材，培(péi)养(yǎng)了(le)众(zhòng)多人才。

　　他的(de)教育思想博大精(jīng)深(shēn)，其中最值得(dé)关注的，一是论述小学和(hé)大学(xué)教育，二是关(guān)于朱子读书法。

论(lùn)述教育(yù)

　　朱(zhū)熹(xī)在(zài)总(zǒng)结(jié)前人教育经(jīng)验和自(zì)己教育实践的(de)基(jī)础上，基于(yú)对(duì)人的生(shēng)理和心理特征的(de)初步(bù)认(rèn)识，把(bǎ)一个人(rén)的(de)教(jiào)育分成小学和大学两个既(jì)有区别(bié)又(yòu)有联系(xì)的阶(jiē)段，并提(tí)出了两者不(bù)同的(de)教育任(rèn)务(wù)、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任(rèn)务是(shì)培(péi)养圣贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未开(kāi)，思维能力(lì)薄弱(ruò)，因此他提(tí)出小学教育的内容是学其(qí)事，主张(zhāng)儿童在日常(cháng)生活中，通(tōng)过具(jù)体行(xíng)事，懂得基本的(de)伦理道(dào)德规范，养成一定的(de)行为习(xí)惯，学习初步的(de)文化知识(shí)技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教(jiào)；要力求(qiú)形(xíng)象、生动，能(néng)激(jī)发兴(xīng)趣(qù)；以《须(xū)知》、《学规》的(de)形(xíng)式培养(yǎng)儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后(hòu)大学教育，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰(shì)，把(bǎ)他(tā)们培养成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事(shì)的小学教育不同(tóng)，大学教育内(nèi)容(róng)的重点是教理，即重在探(tàn)究事物之(zhī)所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是(shì)重视自学(xué)，二是提倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育的(de)见解(jiě)，为中国古代教(jiào)育思想增添了新鲜的内容。