人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是什么是“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的(de)意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就的(de)。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么以及人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤,不索何获的(de)作者(zhě)，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是什么，人生(shēng)在勤,不索何(hé一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思)获的意思(sī)作文，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思配图等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不(bù)载(zài)。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了(le)祖(zǔ)国(guó)的科(kē)学(xué)事(shì)业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一(yī)架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明(míng)了第(dì)一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出(chū)了指(zhǐ)南(nán)车(chē)、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲(zhé)学(xué)和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思(sī)是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的精(jīng)神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大的(de)天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通(tōng)过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(一一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思gōng)元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到(dào)深夜(yè)，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从(cóng)未出(chū)过远门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共(gòng)同的劳(láo)动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技(jì)术(shù)的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我的(de)理解(jiě)可以说成是：“人(rén)生(shēng)只有积(jī)极(jí)地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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