杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为这个杞国人(rén)的(de)忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使掉下来(lái)，也不9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少(bù)会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是(shì)没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少>

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释）那个(gè)杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各(gè)国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太平公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等(děng)大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚(fá)来(lái)树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大(dà)多开导教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难道(dào)他们不明白我的(de)话(huà)如果要(yào)用刑，我看应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天下(xià)本(běn)来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻(má)烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方(fāng)，于(yú)指渗(shèn)是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人(rén)为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四(sì)处(chù)，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在(zài)地上(shàng)进行，为什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下(xià)心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在(zài)文(wén)章中形象地说明其(qí)宇宙观与自(zì)然观，又从(cóng)其(qí)宇宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明其人生观而(ér)采用(yòng)了这则寓言。

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