相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义是什么，相委(wěi)而去(qù)的委的古义(yì)和今义各是什么是“相(xiāng)委(wěi)而(ér)去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃(qì)的。

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相(xiāng)委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义是(shì)什么，相委而去的(de)委的(de)古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原(yuán)文：陈太(tài)丘与友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太(tài)丘(qiū)舍(shě)去(qù)，去后乃至。

　　元方时(shí)年七(qī)岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘(liú)义(yì)庆(qìng)的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对(duì)话时的场景(jǐng)，告诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊(zūn)严(yán)的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神。

相委而去的委的古(gǔ)义和今(jīn)义(yì)

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈太丘(qiū)与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时(shí)年七岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非(fēi)人哉！与(yǔ)人(rén)期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是(shì)无(wú)信；对子骂父，则(zé)是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘(qiū)与友期行》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人们办自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好事要讲诚信，为(wèi)人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神。

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