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独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少，更(gèng)多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文(wén)化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十二(èr)种(zhǒng)动(dòng)物(wù)的习性来分(fēn)配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物(wù)，因此以子时(午夜(yè)11时(shí)至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生(shēng)活(huó)起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解(jiě)决十二生肖的文(wén)化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会，二八星(xīng)宿(sù)配动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运(yùn)行一周天，从木星位(wèi)置可确(què)定年度支序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环境(jìng)存在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条(tiáo)件大不(bù)相同(tóng)，不同(tóng)年份出生的人(rén)如能模仿当(dāng)年(nián)生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星(xīng)年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民(mín)常用某种动(dòng)物(wù)、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神(shén)和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽(shòu)的混合(hé)形(xíng)象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类生活(huó)，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗(yí)迹，反(fǎn)推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂(guì)西(xī)彝和(hé)毛道(dào)彝的(de)十二兽历(lì)法将人与纪历十(shí)二(èr)兽同(tóng)列，是原(yuán)始(shǐ)人人兽(shòu)不(bù)分(fēn)的(de)思想(xiǎng)意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用(yòng)十二(èr)兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉(quán)之(zhī)野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂(suì)相(xiāng)沿不(bù)废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生(shēng)肖(xiào)也许(xǔ)并非起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦(qín)简(jiǎn)的出土推(tuī)翻(fān)此说，世(shì)界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文(wén)化(huà)中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往(wǎng)使别人感到关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强的承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受(shòu)他(tā)人或环境(jìng)的(de)影响，按照自已意(yì)念和能(néng)力做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易(yì)从当下短暂的(de)痛苦中解脱(tuō)出来。

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