粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后一句是即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在(zài)人世间的(de)。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人(rén)间(jiān)的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法(fǎ)，字(zì)面上是咏石(shí)灰，实际(jì)借(jiè)物喻人，托(tuō)物寄怀，表现(xiàn)了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)阴肖有哪几个生肖的锤(chuí)击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有(yǒu)经过(guò)千万次捶打才(cái)能从深山(shān)里开采出来，它(tā)把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚(fén)烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌(gē)的一种(zhǒng)形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容(róng)开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字，又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在(zài)写(xiě)烧(shāo)炼石灰石(shí)，它似(shì)乎还象征着志(zhì)士仁人无(wú)论面(miàn)临着怎样严(yán)峻(jù阴肖有哪几个生肖n)的考验，都从容不迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象(xiàng)地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联(lián)想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句(jù)“要留清白在人(rén)间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为官廉(lián)洁正直(zhí)，曾平(píng)反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬(wū)杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物(wù)的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在人，不(bù)言人而(ér)人在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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