死人体重实(shí)验是真的(de)吗，麦克杜(dù)格尔(ěr)曾经在(zài)《纽约时报》和一些医学(xué)杂(zá)志上发表：在人离(lí)开人世的那一(yī)刻，其体重和死前比轻了(le)21.3克。麦(mài)克杜(dù)格尔的研究对象是六个奄(yǎn)奄一息的(de)病人，在他们死后的(de)那(nà)一(yī)霎那的体(tǐ)重和死前比(bǐ)轻(qīng)了21.3克。为此(cǐ)麦克杜格尔在相同的情况下对15条狗进行了测量，结果(guǒ)发现它们的体重(zhòng)并(bìng)未发(fā)生可以察觉(jué)的变化。

麦克杜格尔通过这次实验(yàn)得出了一个结论：人的灵魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦克杜(dù)格尔的这一猜(cāi)测(cè)还促(cù)生了一部电(diàn)影《21克》，其(qí)中的21克指的就是灵魂的重量(liàng)。仅仅(jǐn)通过对六个病人(rén)的实验就得出这(zhè)样的结论显然是不严谨(jǐn)的，而且(qiě)通过体(tǐ)重的减(jiǎn)轻(qīng)就得出人是有灵魂的，有些像是(shì)从(cóng)已知推未(wèi)知(zhī)，显然也是缺少逻辑的(de)。造成体重(zhòng)减轻的原因是多种多样的，仅仅是(shì)因为灵(líng)魂的重量这(zhè)一(yī)个(gè)可能(néng)性吗？

很(hěn)明显这个实(shí)验带有严(yán)重的先入(rù)为(wèi)主，这点微小(xiǎo)的重(zhòng)量(liàng)灵魂能承受我中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁们(men)一生的意(yì)义(yì)吗？当(dāng)然是不(bù)能够(gòu)的，人生重要的是当下，未知的事情、灵魂的事情(qíng)都是虚妄飘渺的(de)，甚至是没有意义的。我们一直都在(zài)疑惑(huò)人到(dào)底(dǐ)为什么(me)活着，总是很(hěn)难找到(dào)生命的意(yì)义，有些人甚(shèn)至迷(mí)失(shī)在生命的(de)意义当中选择(zé)了自杀。生命的意义(yì)并不在于灵魂，而是在于内心，能够能让自己(jǐ)觉得生(shēng)活(huó)是充实的。

今天的我们是否感到自己是幸福的，今天的生活是空前的繁荣，繁荣到都(dōu)没有办法更繁(fán)荣了，不仅仅是物质(zhì)生活的(de)繁(fán)荣，还(hái)有就是网(wǎng)络生活的繁荣(rón中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁g)，越来越多(duō)的人(rén)都是生活在网络世界(jiè)的汪洋(yáng)大(dà)海中，网络(luò)中的我(wǒ)们(men)是有灵魂的吗。大多是没有的吧(ba)，因为网络(luò)世(shì)界都是虚拟的，但同(tóng)时(shí)又是那样的(de)真实。现在人们都是一(yī)个(gè)个忙碌(lù)的(de)工作者(zhě)，倒像是真的失去了灵魂(hún)。

灵魂到(dào)底指的是什么，应(yīng)该是自我对世界的感知，自己对自己(jǐ)的(de)判断，今天的我们又有多少时候是主动的做自己喜(xǐ)欢做、想要做的事情，都是在被时(shí)代的浪潮推着向前走(zǒu)，即(jí)使(shǐ)是我(wǒ)们的灵魂都不一定能够自己做(zuò)主。没有(yǒu)人知(zhī)道(dào)死之(zhī)后的事情，所(suǒ)以(yǐ)才会有各种各样(yàng)的(de)假说(shuō)，并且看上去还非常(cháng)合(hé)理，关键(jiàn)就(jiù)看人们能不(bù)能接受。

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