子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是(shì)什(shén)么意思

　　出(chū)自(zì)《三字经(jīng)》，是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀(bǐng)性(xìng)本身都是善良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的(de)环境不同和所(suǒ)受教(jiào)育不同，彼此的习(xí)性才形成(chéng)了(le)巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良(liáng)的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要(yào)专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个(gè)好(hǎo)的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来(lái)教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人(rén)窦禹钧(索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的jūn)教育儿子很有方法(fǎ)，他教(jiào)育的五个(gè)儿子都很(hěn)有成(chéng)就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教育，是(shì)父母的(de)过(guò)错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既(jì)不(bù)懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又无知识，那么(me)到老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美的器索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的物；

　　而人要是(shì)不(bù)懂得学习(xí)，以自(zì)己的知识(shí)、技能来实现自己的(de)价值，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从他(tā)们那(nà)里(lǐ)学习到许(xǔ)多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替(tì)父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的(de)梨让(ràng)给哥哥(gē)吃，这种尊(zūn)敬和(hé)友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理，是每(měi)个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运(yùn)耐的道理，又无(wú)知识(shí)，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的(de)器物(wù)；人(rén)若是不学习，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不能成才(cái)。

　　子不(bù)学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意(yì)思是小孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

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子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不(bù)学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初(chū)，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是(shì)善(shàn)良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天(tiān)所处的环(huán)境不同和所受教育(yù)不同，彼(bǐ)此的习性才形成(chéng)了巨大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的(de)本性就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的(de)方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲(qīn)，曾(céng)三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有(yǒu)个(gè)好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了(le)织(zhī)布的机杼来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五(wǔ)个(gè)儿子都(dōu)很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严格要求就是做(zuò)老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既(jì)不懂做(zuò)人的(de)道理，又无知识，那么到老的时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己(jǐ)的知(zhī)识(shí)、技能来(lái)实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他(tā)们(men)那里学习(xí)到许(xǔ)多为人处事的(de)礼节和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲(qīn)，替父亲暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该(gāi)实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是(shì)每个人(rén)从小就(jiù)应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人(rén)不(bù)学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知识，能(néng)有(yǒu)什么(me)用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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