杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的。

　　关于(yú)杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)以及杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译及道理，列子杞人忧天文言文翻译(yì)，七(qī)上(shàng)杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译，杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文拼(pīn)音版等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子(zi)杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译(yì)

　　小编整(zhěng)理了(le)杞人忧天(tiān)文言文翻译，来(lái)看一下(xià)！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓(元电荷e等于多少？xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌、地会陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗(ma)？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是(shì)空(kōng)气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地不(bù)过是(shì)堆积的(de)土(tǔ)块罢(bà)了，填满了四(sì)处，没(méi)有什么地(dì)方是(shì)没有(yǒu)土块的，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解(jiě)释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各(gè)国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破(pò)庸，庸都(dōu)方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个(gè)司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开(kāi)导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻(má)烦(fán)，才将事(shì)情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就(jiù)能清醒这一点，事情(qíng)就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自己没(méi)有可(kě)以生存的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的(de)担心(xīn)而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么(me)还担(dān)心天(tiān)会塌下(xià)来(lá元电荷e等于多少？i)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也(yě)是空气中发光的(de)气体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的(de)人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是(shì)那个(gè)杞国人(rén)才放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道(dào)家经典著(zhù)作《列(liè)子(zi)》中记载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫(háo)无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自然观阐(chǎn)明(míng)其人生(shēng)观而采用了(le)这则寓(yù)言。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 元电荷e等于多少？