念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗句是(shì)原文(wén)前不见古(gǔ)人，后不见来者的。

　　关(guān)于(yú)念天地(dì)之悠(yōu)悠的(de)下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是(shì)什么诗句以及念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么？，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么 百(bǎi)度网盘，念天地之悠悠的下一句是什么(me)诗句(jù)，念天地之悠悠的下一句是什么(me)诗，念天地之悠(yōu)悠下(xià)一(yī)句是(shì)什么古诗等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地(dì)之悠悠的(de)下一(yī)句是(shì)什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士(shì)的圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武则(zé)天采纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不能实现，反而受到打击(jī)，这使他心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂(áng)又向武进言(yán)，不听，反(fǎn)把(bǎ)他龙有几个爪 龙有两个根吗降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼(yǎn)看报国宏(hóng)愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书论政得(dé)到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞，对边(biān)防事(shì)务颇(pǒ)有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣武三思指使射(shè)洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存(cún)诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版《陈子昂(áng)集(jí)校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句(jù)是(shì):独怆然(rán)而涕下。龙有几个爪 龙有两个根吗

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代(dài)招(zhāo)贤的(de)圣君，向后不见后(hòu)世求才(cái)的明(míng)君。

　　想到(dào)只有(yǒu)那苍茫(máng)天地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士(shì)而建。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视(shì)人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才能(néng)，他言敢谏，但没(méi)有被(bèi)武则天(tiān)采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并以“山(shān)河旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往今来，放眼于历(lì)史的(de)长(zhǎng)河，不能不感到人(rén)生的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十年(nián)真如(rú)白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而(ér)更(gèng)加振作精(jīng)神，使自(zì)己有(yǒu)限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着(zhe)这种积极态(tài)度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为(wèi)的豪气，所以才(cái)能(néng)引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱国为民之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之气(qì)油(yóu)然而生，而长短不(bù)齐的句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的(de)音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州台(tái)作一字描写，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨，却(què)成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的自(zì)我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然(rán)只有短短四句，却在人们面(miàn)前(qián)展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)境界(jiè)雄(xióng)浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧(cāng)桑龙有几个爪 龙有两个根吗易变的古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到(dào)了画面的主位上，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说(shuō)，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古今，写出时(shí)间的(de)绵长(zhǎng)；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四(sì)句写诗(shī)人(rén)孤单悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是(shì)其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即从此化出(chū)，然而意(yì)境却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的(de)，但是其客观意义却(què)远远超越了他自身以至他(tā)所处的时代(dài)的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗(shī)里的感(gǎn)伤情(qíng)绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在(zài)对(duì)事业(yè)和人生的(de)执着追(zhuī)求(qiú)中产(chǎn)生的(de)喟叹(tàn)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 龙有几个爪 龙有两个根吗