割(gē)礼这(zhè)个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人(rén)的身(shēn)上的，在(zài)我们如今看起来(lái)这并(bìng)不(bù)是一个正确(què)的做法，这(zhè)次我们就(jiù)来(lái)了解一些犹(yóu)太(tài)人(rén)割(gē)礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对于他们的身体做的一种(z鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？hǒng)割(gē)礼，其实在如今的文(鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？wén)明社会看起来的话(huà)是很(hěn)不人道的(de)，那(nà)么割(gē)礼究竟(jìng)是割的什么(me)地方呢?为什(shén)么(me)那么痛苦的做法如今还是有国家在(zài)延(yán)续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时(shí)候就流传下来的，其实(shí)发生在(zài)很(hěn)早(zǎo)以前，当时的(de)人间已经变了模样，人们(men)之间再也没有了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝(dì)对(duì)于人们(men)非常的失望，而(ér)耶稣(sū)却非常爱自己的孩子(zi)们，所以(yǐ)他想要(yào)去(qù)救(jiù)这些自己子(zi)民(mín)，所以他在人(rén)间挑(tiāo)选(xuǎn)了(le)一个人，他和这个(gè)人立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去做事(shì)情，那(nà)么他就会(huì)得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福(fú)报(bào)。

犹太(tài)人(rén)

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那(nà)个时(shí)候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之(zhī)后，他的妻(qī)子给他生了一个(gè)儿子，这个的(de)儿子饼子是以(yǐ)实(shí)玛利，但是之后的耶稣(sū)再(zài)也没有出现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的(de)出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申(shēn)了自己和的他的(de)约定，并且还告诉他(tā)，他们之间(jiān)彼此的约定中的(de)福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他(tā)的(de)子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在(zài)这次的约定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越(yuè)繁(fán)多(duō)，而且丰(fēng)富(fù)富饶(ráo)，而且还赐(cì)给(gěi)了(le)迦南给亚伯(bó)兰(lán)，让他和他的(de)后裔(yì)世(shì)世代(dài)代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契(qì)约是用割礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪(nǎ)怕(pà)是他(tā)买来的孩子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才(cái)能蒙受(shòu)上帝(dì)的恩典，如果没有割(gē)礼的记号的话，那么就不(bù)是(shì)神赐福(fú)的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为(wèi)他(tā)生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝的(de)虔诚。如(rú)果自(zì)己或者是(shì)自己后代的(de)子子孙(sūn)孙违背了对上帝(dì)的(de)承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子(zi)在出生8天之后就要(yào)进(jìn)行割(gē)礼(lǐ)。

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